休闲的打扮更像她自己设定的身份。
两人在画廊里慢慢踱步，看似在欣赏画作。
商英已经偷偷地开启了微型录像设备，但陈青的目光却在一幅幅画上掠过。
墙上挂着的画，和他之前在韩啸手机里看到的一样——怪异，扭曲，灰暗。
有一幅画，画的是一个小孩，蹲在一片荒芜的土地上，周围什么都没有。小孩的脸是扭曲的，眼睛是两个黑洞，嘴巴张着，像是在喊什么，双手没有伸向天空，反而非常憋屈地垂在身侧。
有一幅画，画的是一群孩子，排成一排，背对着观众。他们的背影都是一样的，分不清谁是谁。
背景是一片灰色的墙，没有窗户，没有门，却在背影的下面画上了一堆尸骨。
还有一幅画，画的是一个孩子，手里拿着一个气球，但气球是黑色的，线是断的。
孩子仰着头，看着气球飘远，脸上没有表情，连眼神都没有。麻木而空洞！
陈青站在这些画前面，心里涌起一种说不清的感觉。
不是震撼，不是感动，是一种压抑。
一种说不出的不舒服。
他想起张老师说的话——“孩子每天看这些东西，看个几年，审美就定型了。”
但这些画，不是“审美”的问题。
是“看世界”的问题。
如果一个孩子，从小看的都是这样的画——灰暗的，扭曲的，空洞的——他会怎么看待这个世界？
他会觉得世界是灰色的，人是扭曲的，希望是遥不可及的。
这就是“解构传统审美”？
这就是“打破认知边界”？
商英站在他旁边，也在看画。她的表情很严肃，手里的录音笔一直开着，但没拿出来。
“陈主任，”她压低声音，“您有没有觉得，这些画……很压抑？”
陈青点点头。
“我学过一点艺术史。”商英的声音很低，“这种画风，跟西方上世纪五六十年代的一种流派很像——叫‘存在主义艺术’。核心是表现人的孤独、荒诞、无意义。”
她顿了顿，目光扫过墙上那些扭曲的儿童形象。
“但那种流派，是战后西方社会精神危机的产物。把它搬到国内的儿童教材里，合适吗？”
陈青没有回答。
他看见一个中年男人，正站在一幅画前面，跟旁边的人低声说着什么。
那人穿着一件灰色的羊绒大衣，头发梳得一丝不苟，手里端着一杯红酒，姿态很放松。
商英也注意到了那个人。她轻轻碰了碰陈青的胳膊。
“那个人，我认识。姓刘，是京市出版集团的一个处长。上次教材插图招标，
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