自打荣毅开发了“启灵术”，通过向目标输入伪造记忆的方式发展“荣氏族人”，他便在闲暇时断断续续创作了十几份不同的“人物记忆”。
无论这些记忆的主人公是男是女、是老是少，也无论记忆本身是清晰还是朦胧，是翔实还是空洞，荣毅都恪守一个原则：绝不进行任何情绪渲染，不描述一切情感交互场景。
但凡涉及到主人公与其他虚构人物的交谈、日常生活的片段，能不出现就不出现，哪怕因为“剧情”需要，实在绕不开，必须出现，也一定会进行模糊处理，人为“降噪”，务必将这些场景可能引发的情感共鸣压制到最低。
因为人格的形成是基因、环境、经历三重力量交织塑造的结果，植入虚假记忆会有几率重塑人的性格与认知，甚至催生全新人格特征（如实验证明：24%的人可被植入导致性格改变的童年创伤记忆）。
一旦真的出现新人格特征，且其过于强大，影响、甚至是覆盖了原人格，荣毅的所作所为等于是杀死了这名人类，利用他/她的尸体制造了一个“蜂群宿主”。
荣毅绝不允许这种情况出现。
哪怕在选择目标时特意挑选那些身心不幸之人，打着“改变命运”的旗号行事，荣毅依然坚持着一条不可逾越的底线：他们是多了一份阅历，继续自己的人生，而非回望今生宛如隔岸观火，内心再无丝毫波澜。
荣毅深知底线一旦被突破的可怕后果，尤其是像他这般“身怀利器”：今天可以因对方身世凄惨而“助其解脱”，明天就可能因认定人渣不配活将其“灭杀”……到了最后必然是生杀由心，连理由都懒得找。
不论是尤小菊还是张耀坤，他们或是命运悲苦、或是生活乏味，转化为“荣氏族人”后获得了精彩充实的新生活，他们无暇回忆或是不愿想起从前，但本质上他们还是原来那个人。
就好像一个人经过不懈努力，实现了阶级跃升，看到了更广阔的风景；历经风雨，获得了更丰富的人生体悟，他的认知水平提高，行事风格有所偏移，甚至连道德水准都会上下波动，但他的本性不会改变。
荣克行、荣雪丰……乃至未来新的“荣氏族人”们，他们都只是因为“额外”的阅历成为了更好的自己，只不过这些所谓的“风雨历练”，发生在他们的“前世”，而非如常人那样在今生经历罢了。
就比如荣雪丰，“记忆里”她踏入轮回前与先代家主的诀别：高高在上的家主大人设身处地为她
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