巴强国的位置。
历代高卢王室也没有辜负圣庭的付出。
千百年来，高卢始终坚定维护圣庭在西大陆的绝对权威，全力打压各类新教思潮与异端势力，也因此落下了“圣庭长女”的名号。
即便到了近现代，科技昌盛、神迹隐没，各国掀起了轰轰烈烈的政教分离运动，彼时的高卢王国依旧对圣庭保持了足够的尊重，多次庇护遭受新教势力排挤打压的教宗。
可惜，时代的洪流不可逆，宗教退出世俗政治舞台已然是大势所趋。
随着大革命爆发，高卢王国变成了高卢共和国，维系千年的王权护教、神权辅政的互利同盟轰然崩塌，高卢与圣庭赖以共存的政治根基不复存在，这段情谊才算告一段落。
二十世纪初，高卢共和正式推行政教分离国策，以法律形式划清教权与国家权力的界限，迈入世俗化国家行列。
但千百年间，圣庭深度嵌入高卢的每一段历史进程。
从王权建立到疆域一统，从文化塑造到民族精神凝聚，对“主”的信仰早已刻入民族骨血，渗透建筑、节日、礼仪、传统习俗方方面面，牢牢占据着本土信仰的正统核心地位。
政令虽斩断了朝堂之上的信仰联结，却割不断民间盘根错节的旧日羁绊。
时至今日，高卢政坛众多手握实权的老牌家族，依旧虔诚信奉“主”，恪守古老的教义与宗教礼仪，也悄悄左右着整个国家对圣庭的态度。
只不过，随着科技进步，民智日开，宗教走向没落已成定局。
迈入新世纪以来，高卢国内传统信徒的数量逐年减少，时至今日已经不足国民总人口的半数。
且信徒群体严重老龄化，真正愿意定期参与各种宗教活动、坚守完整宗教仪轨的虔诚信徒，仅仅只占总人口的百分之八，绝大多数名义信徒早已流于形式。
照这个态势发展下去，用不了多久，曾经主宰高卢人精神世界的“主”，大概率会彻底沦为历史文化符号。
然而，谁也没有料到，这个世界突然间就“灵气复苏”了，“主”的荣光再次普照大地。
当西大陆几乎所有的世俗国家都在为有可能再次受制于神权而忧心忡忡，各国人民在惩戒骑士团的赫赫凶名下瑟瑟发抖的时候，只有高卢人“痛并快乐着”。
“痛”是因为高卢毕竟已经走了两百年民主共和之路，自由、平等观念早已深入人心。
纵使很多人无比怀念往昔国家与“主”共享荣光的古老岁月，却没有人愿意
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