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第 31 章 “燎原之势”[3 / 3]

了。

苏格兰的凯尔特守护者卡廷斯不就是这样吗?

人类为祂服务、向祂朝拜,祂便赐下神恩,将虔诚者转化为超凡者。

看样子,这种“以信仰换超凡”的模式,竟是位阶达到一定高度的远古超凡者的常规操作啊!

只不过,获得卡廷斯“神恩”的方式是凯尔特人顶级圈层的推荐;而在龙王这里,应该是只要在为祂举行的祭典中作出一定贡献,就能得到祂的“赐福”。

而祭典的门槛,仅仅是十万信徒!

一夜之间,东大无数道观纷纷跟风改信。

无论是供奉三清的道观,还是祭拜山神、土地的小庙,甚至是老君庙、关帝庙这类历史悠久、有专属信仰的道观,都在供奉的主神旁边,匆匆立起了“肆”的神像,摆上香火,唯恐错过这波信仰红利与可能获得“龙君赐福”的机会。

然而,在这场龙王信仰的狂热浪潮中,此前在“东大宗教战争”中占尽上风的佛门却陷入了极为不利的境地。

在佛门的宗教叙事里,龙向来是作为佛祖和菩萨的从属者存在的,地位不说十分低下,但也绝对跟尊贵不沾边。

可从当下龙君敖肆对世界水域的主权宣称来看,祂显然是完全不可能接受佛门给祂的这种定位的。

可佛门又不能像道教那样,典籍说改就改、神像说换就换。

道家的教义本就不够系统,供奉的神灵彼此之间没有明确的从属关系,各类典籍相对独立,关联性不强,改动起来并无太大阻碍。

可佛门的整个宗教体系严谨而系统,从佛祖向下,菩萨、罗汉、护法神众、众生,等级分明、定义明确,前三级更是数量固定、有名有姓,根本没有额外增加一个顶级位置的操作空间。

可不改,后果不堪设想。

这已经不是能不能吃到龙君信仰这波红利的问题了。

以如今东大民众对龙君的狂热追捧,大量普通信众很可能因惧怕龙君迁怒而动摇对佛祖的信仰。

不少寺庙已经出现信徒流失,香火日渐稀疏的情况。

如果他们什么都不做,很有可能在不久之后,佛教就会彻底消失在东大这片土地上。

一休悦读(原:阅读宝)偷接口死m

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