邪马台国最早出现在华夏史书《三国志·魏书·倭人传》中，约存在于公元三世纪，位于九州岛东北部，下设30余附属国，实行官吏制度，属于倭国最早期的形态。
他们存在的时间很短，约在公元326年，最后一次向晋朝朝贡后，就从历史中销声匿迹了。
有人说，自从女王死后，邪马台国发生了内乱，后被敌对的狗奴国覆灭，就此消亡。
也有人说，终生侍奉太阳神的卑弥呼遭到了神的抛弃，导致天狗食日，日月无光之时，卑弥呼被吸干了神力就此被杀，神也连带覆灭了整个邪马台国。
不管是哪一种，卑弥呼以及他们的故事依旧在倭国的土地上广为流传，因为她就是倭国神话中天照大神的化身，她就是神话本话。
而在关于卑弥呼的神话中，有一段却是真实存在的，那就是公元238年，卑弥呼派遣了八位使者前往三国时期的魏国，参见当时的魏帝曹叡。
曹叡似乎对这么一群海外来进贡的东海蛮夷很感兴趣，不仅大方的赐予这八人率善中郎将的汉臣五品官阶加银印青绶，更是赐予了卑弥呼女王一枚金印，上刻四个大字“亲魏倭王”。
也是汉文明对倭国附属文明的一种皇权肯定了……
可即便有如此多的历史碎片，依旧没有人能够完整拼凑出邪马台国的兴亡来，他们仿佛在一夜之间蒸发，消失在了倭国的历史长河中。
掖邪狗与伊声耆，就是当年出使魏国的八使中的两位。如果他们真是本人，今年刚好是他们1200岁的大寿。这种年龄的，不是埃及木乃伊的造型，他们也该变成化石一样的存在了。
可仔细看看他们的模样，都是20几岁壮年小伙的姿态，除了全身上下，至少看得见的地方没有毛发，一个皮肤黝黑，一个皮肤惨白外，完全没有被岁月侵蚀的模样。
瘸厨子也不管他们是人是鬼，反正肯定是决定自己生死的爷就对了。在别人还在甲板上清理残肢断臂的时候，他已经麻溜的为两位新船长，做了一顿热气腾腾的饭菜。有新鲜的煎海鱼，豆腐海带味噌汤，外加大米饭。
这一顿，换作平常，在倭寇里也只有幕长才有资格享用，就连他这个厨子都只敢用小勺尝尝咸淡，不敢造次。
不过显然这两位并不讲究什么身份，端起碗筷吃起来后，发现还有多了，掖邪狗开口道，“坐下，一起吧。”
“红豆泥斯米马赛！下次奴才一定做合二位的饭菜出来！”瘸厨子以为是自己做的饭菜不合口味，
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