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李世民这么多年南征北战、爱民如子、奖惩分明，使得大唐在政治、经济、军事、文化等方面都取得了显著的成就和功绩，他为的就是留下千古一帝的符号。
李世民实在不想后世提起他的时候，就只记得一个玄武门，虽然他是玄武门一战中的胜利者，但他觉得那是污名，他要用功绩把污名给洗掉。
李泰提出建凌烟阁，画功臣图列于其上，就是要给这些人立下一个功臣的符号。
长孙无忌对这件事极其满意，看着自己的画像和名字摆放在凌烟阁首位，大有人生圆满之感。
他知道这一切都是李泰的主意，甚至李泰就是为了把他排在第一才提出的建凌烟阁。
他并没有感激李泰，他把李泰的这一举动看做是他对自己的讨好，这一定是他骗宠谋嫡的计划之一，所以长孙无忌曾深深地告诫过自己，不要因此一事转而去支持李泰。
现在再回头去想，无论李泰是出于什么样的目的建的凌烟阁，都是自己辜负凌烟阁。
最重要的是自己曾经骄傲的以为凌烟阁上第一人足以名标青史，成为自己的那枚符号。
而如今自己人还活着，符号就已经脏了。凌烟阁上先有侯君集谋反被杀，后有张亮也冠上了谋反的罪名，现在自己也难逃一个谋反之罪。
真有罪、假有罪都不重要，重要的是凌烟阁已被这些罪名给污了，原本那是功臣图，现在算什么？反贼还是叛逆？
自己要留下这样的一个符号在世间吗？让后人提起长孙无忌这四个字的时候，第一反应就是凌烟阁上的造反头子？
李世民用一生的帝王功业去洗刷玄武门那一瞬间留下阴影，自己该用什么去洗掉这个污点？
把手头的《唐律疏议》写完，就是他最好的也是唯一的选择。
人生有三不朽：立德、立功、立言。
所谓立德就是创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。
《贞观律》和《唐律疏议》都是法律典籍，正是惩恶扬善的标杆、秤是量非的准绳，是最好的立德之道。
所谓立功就是拯厄除难，功济于时。多数指的是军功，少数指的是在其他领域有大建树者。
军功长孙无忌不少，政绩长孙无忌也不少，可是在大唐这个怪圈论军功比他多的人有的是，论政绩比他强的人也多得是。
倒是这个《唐律疏议》可以让他在立功这方面独树一帜，成为一个不可磨灭的符号。
所谓立言就是言得其要，理足可传，
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