顺如羔羊。”
我捏着那张纸，指尖冰凉。
好一个“静—心—草”。
他们不仅仅是用腐臭之物敷衍，他们是用驯化奴隶的药物，去“净化”献给先祖的祭品。
他们要的不是敬畏，而是绝无异议的顺从。
他们希望那些因“不顺从”而死的魂灵，在死后也能被药物麻痹，安安静—静地做个牌位。
这才是真正的亵渎。
次日，我以太庙异象需行法事安抚为由，请来了一位宫中资历最老的药婆婆。
她眼盲，心却亮如明镜。
在宗正和一众礼官惊疑不定的目光中，我请她将一捧细如尘埃的谛听铁粉，均匀地洒在“谏魂龛”前的地面上。
随后，我没有点燃安魂香，而是取出一卷亲手誊写的《真孝辩》，投入火盆。
这本是前朝大儒的禁书，辩的便是何为“真孝”，何为“伪孝”。
书中言辞犀利，直指“以礼法之繁，掩人子之惰；以祭品之丰，遮君王之过”皆为大不孝。
当书卷化为灰烬的那一刻，我让药婆婆将耳朵贴近地面。
整个太庙静得能听到每个人的心跳。
忽然，一阵极轻微、仿佛来自地底深处的钟脉震动声响起，断断续续，却异常清晰。
药婆婆浑身一颤，用苍老而沙哑的声音复述道：“吾……吾辈……以言获罪，岂……岂受迷药之牲？”
一句话，满堂皆惊。
宗正的脸已经不能用惨白来形容，他抖着嘴唇，一个字也说不出来。
我站起身，环视众人，声音不大，却字字千钧：“诸位都听到了。先灵所拒，非牲礼之薄，而在其心之假。用麻痹心智的药物喂养祭品，是想让谏魂龛里的先祖们，连魂魄都变得顺从吗？”
不等他们反应，我继续说道：“从今日起，我提议，‘谏魂龛’前的祭仪当改。废三牲六器，只供三样东西：一碗清水，取其澄澈，照见本心；一支百姓书写的控冤尿帛拓文，让先祖得见人间疾苦，魂有所依；一盏悯心钟录音烛，将世间不平之鸣录入其中，日夜长明，以慰英灵。”
我的话如同一块巨石投入死水，激起的不是涟漪，而是惊涛骇浪。
宗人令亲自率着礼官们，将我教书的织月书院围得水泄不通。
他们高声斥我“亵渎不敬，妖言惑众”，要我出去给天下一个交代。
我没有出去，甚至没有露面。
我只是让书院里的女学子们，搬了蒲团，坐在院中，轮流朗诵一本名为《织月录》的书。
那里面记录的，并
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