伊米尔又叫Ymir，是北欧神话中的重要人物，也是原初的第一个生命。
普鲁沙就更好解释了。
据《梨俱吠陀·原人歌》所描绘，众神牺牲了宇宙的原初人普鲁沙，诞生了世界。
而根据分割的部位，又有着不同的等级。
婆罗门是原人普鲁沙的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。
这就是咱们隔壁神话之中种姓制度的来源。
简单来说，这三位在各自的神话之中，全都是世界第一个生命，也就是所谓的原初之人。
“他必须要被遗忘，因为在那个时代，希望是不允许被存在的，它只能被掌控在少数人的手中。”
仰起头，看着“晨曦”消失的地方，影子的语气中带有一丝悲凉。
对啊，身处于混乱时代的人，根本不存在所谓的希望。
有时候他们所看到的希望，恰好是某些人为他们粉饰出来的，隐藏在希望之下的是更加让人窒息的绝望。
“但他也没有消失啊。”
看着带有一丝悲凉的影子，白洛沉默片刻后，出声说道。
如果这个晨曦象征的真的是希望，那他就还存在于世间。
因为希望一直都在，是没有办法被扼杀的。
它就像是一个脆弱无比的火苗，虽然随随便便就能被踩灭，但大多数时候它都会趁着风势越烧越旺。
白洛并不是一个会将自己的一切都寄托在【希望】一词上的人，但这并不意味着他不相信希望。
毕竟大多数时候，他也会给人带去希望。
他也已经算是掌握着“希望”这个力量的人了。
“是啊，所以他才是被遗忘，而不是被抹除，因为谁也没有办法将这诞生于人类、回应着人类的希望彻底磨灭。”
“他是希望，是人类最美好的初衷，是万物与天地的赠礼。”
“他是普照世界万物的神灵，也是光的象征，他跟太阳一样温暖，有着太阳一样的光辉，它是一种希望，也是一种力量，更是勃勃生机的体现。”
白洛：“......”
看着眼前越来越癫狂的影子，白洛忽然有一种既视感。
因为他想起了一件事情。
当初为了救虫虫，他曾经冒险触碰过一块从天而降的陨石。
经历过剧情的他，很清楚那块陨石其实是某个人的命之座。
而在这个命之座里，他读取到了一些记忆，原本应该属于远古时期某位主祭的记忆。
记忆里，那位主祭头戴白枝祭冠，赞美着以太阳为主的
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