校尉当知晓，万物有气、众气不一。
道人修清灵之气，百姓求安平之气，将士生血勇之气，恶徒藏凶戾之气。
此类气非灵气，乃是本性根髓，若有迁移，恐心性有变、无利有害。”
“五行遁术虽精妙神异，然遁为隐，重逃匿躲避。
校尉修习五行遁术后，不可能不用，或会由此生变。
若校尉习惯临阵而避、伺机而动，恐会失去武者一往无前的血勇之气。”
“这些变化看似不大，却会拖慢各类武技的修习速度与削减武技威力。
比如两个技法同样醇熟之人，心勇无畏者会比思虑躲避者，发挥出更强的实力。”
至玄道长之言，总的来说就是人一旦习惯躲，便会影响自身的各类行为。
他担心周元学了五行遁法反而有害，所有才陈述利弊让周元慎重选择。
但他不知道，周元并非传统意义上的武将，他身上各类技能皆有，是一个较为复杂的特殊存在。
“多谢至玄道长解惑，我之情况较为特殊，道长当知晓我被朝廷委以探秘重任。
若探不到也就罢了，现在却是两月两得，早晚会被各个势力忌惮。
为此，当先有隐避之术护身，再言武技术法之别。”
“原来如此，想来陛下也有此意，所以才会遣我来教导五行遁术。
如此我便放心了，否则万一使你这颗明珠蒙尘，岂非有损天赐。
我修的是顺天应人之道，而非逆天利己之术，万万不敢因私欲而伤他人。”
至玄道长听到周元的解释，才放下心中的忧虑。
随军道人这次猜错了，至玄道长之所以尽快赶来，不是为了五色土。
而是担心自己那位随心随性、不拘小节的师兄，将周元这位少年英杰引上歧途。
好在最坏的情况并没有发生，周元有自己的想法，走的是自己的道，既行己道，便该一往无前。
“来，周校尉，我先为你讲讲五行印。
拇指属土、食指属木、中指属火、无名属金、小指属水，掌指结印、引五行术，方可调和五遁。”
在至玄道长的教导下周元才知道，五行遁法并非是单一的术法技能，而是关联众多的学科。
或许这就是本土人士能够修习各类术法的原因，他们早在单一术法之上，衍生出了种种理论。
由于五行丹较为珍贵，至玄道长要求周元先研读五行遁法，待心无疑虑时，再服丹修炼。
如此一来，周元与至玄道长都获得了自由时间。
一个回房使用原本术法去了
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