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第260章 太子搞出来的这东西不堪一击。[2 / 6]

天下为己任,辅佐君王行正道、利万民。

文中驳斥了那种以死谏为唯一忠贞的狭隘之见,指出真正的忠臣,当知进退、明时势,既要有犯颜直谏的勇气,更要有匡国济时的实干。

文章用词恳切,说理透彻,既维护了君臣纲常,又赋予了「忠」更积极、更务实的内涵。

李承干看得频频点头。

文章的风格,与当下流行的华丽骈文不同,更近于质朴的汉魏古文,但说理清晰,气势贯通,自有一股打动人心的力量。

这显然是李逸尘刻意为之,要让文章更能被普通人理解和接受。

然而,当他的目光落到文章后半段,读到那一句时,整个人忽然顿住了。

他的手指停在纸面上,呼吸似乎也凝滞了一瞬。

殿内寂静。

李承干的眼睛紧紧盯著那两行字,反复看了数遍,仿佛要将每一个字都刻进心里。

他的脸上,先是难以置信的震惊,随即,那震惊慢慢化开,变为一种极度复杂的情绪—

有豁然开朗的明悟,有心潮澎湃的激动,更有一种仿佛触及了某种至高理想的战栗。

「————是故,古之良臣,不以尸位素餐为安,不以逢迎媚上为能。」

「其心所系,在社稷之稳固,在生民之安乐。必也先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎?」

「唯存此心,而后可言忠,可言义,可言士大夫之节概。」

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

短短十四个字,如同一道闪电,劈开了李承干心中许多纠缠不清的迷雾。

他自幼接受的教导,是忠君,是孝道,是储君的责任,是帝王之术。

这些都很重要,但似乎总隔著一层,那是「术」,是「责」,是外在的要求。

而这句话,却直指本心—一一个士人,一个储君,乃至一个君王,其立身的根本应该是什么?

不是权力,不是名声,甚至不仅仅是李家天下的延续。

是将天下的忧患放在心上,优先考虑;

是要等到天下人都安乐了,自己才安心享乐。

这是一种何等广阔、何等沉重的胸怀!

这与他之前被李逸尘质问「为何要当皇帝」时,心中隐约萌发但未能成形的念头,完美地契合了。

他要当皇帝,不仅仅是因为那是他的位置,不仅仅是为了证明自己,不仅仅是为了享受至高权力。

更是为了————能够以这个身份,去实践这句话。

去真正地,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

李承干抬起头,看

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