红帽喇嘛显然是死了，就死在这个护鼓的小塔里，而他消失的尸体，很可能已经被雪鬽裹挟着离开了。但是，这么珍贵的一个法鼓怎么会丢了？就算那雪鬽再聪明，它也不会偷一个法鼓吧，这更像是活人的作为……
“怎么，你认为除了这雪鬽之外，还有别人？”刘大进惊愕道。
虽然我不敢打包票，但是从现场分析确实如此，偷走法鼓的人很可能和雪鬽有着亲密的关系！
好端端的一个寺院，就这么人去楼空了，而且死的这么惨烈，确实令人唏嘘。
按照藏人的规矩，碰上这种事，是不能急着离开的，否则对死者的不尊重。
我们退出了寺院，刘大进让那车把式去通知附近的信众，同时去请天葬师。这里山高路远，离县城太远，来不及报警，所以他们这里碰上各类案件，基本上以族规、教规为主。
大约黄昏的时候，陆陆续续的信众都来了，这些喇嘛平时都是众人的师父，又受大家的供奉，所以所有人都显得很悲戚。待收敛完毕，天葬师带着死者的尸体去了天葬台。
我们经过寺里的遭遇，都已经吐的一点力气没有了，谁也没心情去观礼。于是，便和大部分信徒一样，留在寺院里祈福。一直到凌晨天葬师回来的时候，祈福送别仪式才结束。
这一天饥肠辘辘，我们都已经精疲力竭了，有藏民好心奉上了糌粑和酥油茶、牦牛肉，只有老史和刘大进两个宽心的吃了下去，我和苍颜、阿雅看着那些本来很可口食物浮想联翩，最后把包翻遍了才找到几袋打发无聊时间的膨化食品，算是垫了垫肚子。
在扎仓里囫囵睡了半宿，天一亮，我们又被车把式叫了起来，赶紧坐着牛车去赶汽车，还不错，奔袭二十多里之后，终于搭上了前往曲孜的车。
实际上，到现在我们还不知道这次南行到底发生了什么事，只从三号那知道和地脉有关而已。包括史刚，也只是听说发生了伤人事件，具体什么事，三号说到了曲孜会有人告诉我们！
曲孜算是一个镇子，坐落在河谷中，离边境很近，朝南就是川藏滇三角地带，这里是三江并流区，海拔落差很大，山上都是积雪，山下的树叶还带着一点翠色。因为靠近边境，这里又靠着两条公路，也算是一个不大的交通枢纽，比我们从川西一路走来略微商业一些。
镇上仍旧是以藏民、汉族为主，另外还有纳西族、白族、羌族、彝族、僳族，印象较深的就是这的姑娘大
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