国不得再称‘天皇’，只能设立‘国王’一职，且这‘国王’必须由大明皇帝亲自册封，颁发印玺与诰命，才算得上名正言顺。倭国需每三年派使臣前往大明京城朝贡，贡品需包含生丝、硫磺、白银等物资，数量与品质需严格按照大明规定执行，不得有丝毫克扣与敷衍。此外，倭国的重大政务，如国王继位、军事调动、与他国通商等，都需提前向大明报备，经朝廷批准后方可施行。”
“你们要记住，大明允许倭国保留政权，并非是怕了你们，而是念及尔等曾受中原文明滋养。若敢再存异心，试图恢复‘天皇’封号，或是违背朝贡之礼，大明水师随时可以再度跨海而来，届时不仅要废除‘国王’，还要将整个倭国纳入大明版图，设府管辖！这第一个条件，是大明的底线，没有讨价还价的余地，你们要么答应，要么就等着被彻底覆灭！”
弹丸之地，撮尔小国，竟敢自称“天皇”，真是可笑至极！
此言一出，斯波义将脸色骤变。
天皇虽早已沦为幕府傀儡，手中毫无实权，日常起居甚至都要受幕府掣肘，可在倭国百姓心中，天皇始终是“天照大神后裔”，是连接人间与神明的“神权象征”，承载着整个大和民族的精神信仰。
无论是南朝还是北朝，即便相互攻伐，也从未敢动摇天皇的象征地位——这是倭国维持内部稳定的“精神支柱”。
而废除天皇封号、由大明册封国王，不仅是要夺走倭国皇室最后的尊严，更是要彻底打碎倭国自恃的“正统性”。
自古以来，倭国虽向中原王朝称臣，却始终在内部保留着“天皇”这一独立于中原体系的称号，以此维系“自成一体”的认知。
如今大明要将“天皇”改为“国王”，还要由大明皇帝册封，等于从法理与精神上，将倭国彻底纳入大明的宗藩体系，让整个倭国沦为大明的附庸。
届时，倭国将失去自主的“正统”根基，所有权力的合法性都源于大明的赐予，百姓的精神信仰也会崩塌，各地豪族很可能借机作乱，整个倭国的秩序都将陷入混乱。
更重要的是，这会让足利幕府彻底失去“挟天子以令诸侯”的资本——若连天皇都不复存在，幕府操控皇室的把戏便无从谈起，其统治的根基也会随之动摇。
这绝非简单的称号变更，而是要从根本上瓦解倭国的立国之本，斯波义将如何能不心惊？
可他转念一想，如今幕府军人心涣散，根本不是明军对手，若是不答应，
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