，他在大殿之上接受百官朝拜，正式登上王位，高丽的王权就此完成了从王氏到李氏的更迭。
但李成桂深知，仅凭武力夺权远远不够——高丽作为大明的藩属国，新君即位若得不到宗主国的认可，不仅难以服众，国内那些忠于王氏的土大夫群体更会借机发难，甚至可能联合外部势力掀起叛乱。
这高丽儒学源自于中原王朝，自唐宋以来便深度融入其政治与文化体系，所以同样讲究宗法礼制，甚至比之中原儒学更加固守传统、看重正统。
在高丽士大夫眼中，“君权天授”需依托“宗主认可”来印证，王氏家族统治高丽数百年，早已被视为“正统”的象征，而李成桂以武力废王自立，本就不符合宗法礼制，若再得不到宗主国大明的册封，便会被贴上“僭越者”的标签。
这些士大夫大多深受儒学熏陶，将“忠君”“正统”视为立身之本，一旦认定李成桂的政权“非正统”，便会不惜一切代价反对——或著书立说抨击其合法性，或暗中联络王氏残余势力，甚至可能勾结北元、倭寇等外部力量，搅乱国内局势。
届时，李成桂即便掌控了军队，也会陷入无休止的内耗，刚建立的新政权随时可能崩塌，这也是他为何急于求得大明认可的核心原因。
因此，他即位当天便召集心腹商议，定下了“尊明示忠”的策略。
即位第二天，李成桂便以“权知高丽国事”的名义，派遣门下侍郎赵胖为使者，携带厚礼出使大明，向朱元璋通报自己即位的消息。
为表谦卑，赵胖出发前，李成桂特意叮嘱他：“见大明皇帝时，需行三跪九叩之礼，言辞务必恭敬，不可有半分傲慢，务必让大明知晓我对宗主国的尊崇。”
与此同时，李成桂又挑选艺文馆学士韩尚质为副使，让他带着两个国号方案一同前往——一个是“朝鲜”，取自上古时期的古国名，寓意“朝日鲜明”，既有历史渊源，又显祥瑞；另一个是“和宁”，既是李成桂的出生地，也是他早年的封爵号，暗含“以和为贵，安宁治国”之意。
李成桂此举意在表明：新政权的国号由宗主国皇帝裁定，自己完全遵从大明的意愿——他主动将国号这一象征政权合法性的核心权力交由朱元璋决定，而非自行定夺，既是向大明彰显“藩属臣服之心”，表明新政权绝无脱离大明宗藩体系的野心；也是借大明的权威为自己“正名”，向高丽国内传递“新政权得到宗主国认可”的信号，以此削
本章未完，请点击下一页继续阅读！