处理完交接仪式的各项事宜后，李骜便即刻让人传讯，召集济州岛上所有牧胡前往岛南的主草场训话。
这些被称为“牧胡”的群体，实则是蒙古后裔——早年间蒙古人看中济州岛辽阔肥美的草场，将其选为重要牧马之地，不仅在此放养大量蒙古马，还尝试用蒙古马与高丽果下马进行配种，培育出耐力更强、适应性更广的杂交马匹，济州马的优良品质，便源于此。
元朝末期，高丽恭愍王转向反元立场，计划彻底驱逐济州岛上的元朝驻军与蒙古势力。
岛上的蒙古人不愿离开世代生活的牧场，便集结起来起兵反抗，史称“牧胡之乱”。
恭愍王为平息动乱，派遣名将崔莹率军镇压，经过数月激战，最终平定叛乱，幸存的蒙古人虽得以留在岛上继续养马，却被高丽人贬称为“牧胡”，地位低下，备受歧视。
李骜深知，这些牧胡虽身份特殊，是蒙古后裔且曾与高丽政权有过冲突，在当地长期处于被歧视的地位，但他们却掌握着济州岛最核心的养马技艺——自蒙古人将济州岛作为牧马地起，他们的祖辈便在此从事养马工作，历经数代传承，积累了极为丰富的经验。
在马匹繁育上，他们熟悉蒙古马与高丽果下马的杂交特性，知道如何筛选种马、调控配种时机，能最大程度培育出兼具耐力与爆发力的优良济州马；在疾病防治方面，他们仅凭观察马匹的毛色、神态与饮食便能判断是否患病，还掌握着用当地草药治疗马瘟、蹄疾等常见病症的秘方，这些经验是大明本土牧官短期内难以掌握的；至于草场管理，他们清楚不同季节草场的长势规律，知道如何划分放牧区域、控制放牧强度，既能保证马匹有充足的草料，又能避免草场退化，确保牧场资源的可持续利用。
更重要的是，济州岛的战马基地刚纳入大明版图，大明虽能派遣军队与官员接管，但缺乏专业的养马人才，若失去这些牧胡的支持，不仅战马繁育会陷入停滞，已有的数千匹济州马也可能因照料不当出现损耗。
想要让济州岛的战马基地尽快发挥作用，为大明骑兵补充优质战马，解决大明长期面临的战马短缺问题，就必须先稳住这批人，打消他们的顾虑，让他们愿意继续留在岛上为大明效力，否则一切规划都将沦为空谈。
因此，他决定亲自与牧胡对话，打消他们的顾虑，争取他们的归顺。
当日午后，数百名牧胡齐聚主草场的空地上，他们大多身着粗布衣衫
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