列，儒冠素服，引经据典，语气恭谨却立场分明：
“陛下，太祖起于侧微，膺受天命，削平祸乱，随即兴科举、教庠序、制礼乐、颁《大明律》、定黄册里甲，以文治化天下，以礼法正纲常，使华夏衣冠复归于正，垂宪百王。臣以为，尊谥冠首，当以文德为宗，宜加‘圣神文德’四字，彰显太祖圣神御极、文治敷天之大功！”
他重教化、重典章、重文治，代表翰苑文臣一脉，以“圣神文德”为先。
户部尚书王钝当即紧随出列，躬身反驳，语气恳切：
“学士所言，只重文教，未及根本。太祖出身布衣，幼时饥寒流离，目睹元廷贪酷、百姓流离，故登基之后，轻徭薄赋、与民休息、严惩贪墨、剥皮实草，所做一切，只为护佑黔首。仁心惠及万方，恩德深于四海。臣以为，尊谥当先著‘仁厚慈孝’，以明太祖体元立极、爱民如子之至德！”
王钝掌天下民食财赋，最知太祖一生以“安民”为本，故以“仁厚慈孝”为要。
御史台左都御史景清一身肃厉之气，迈步出班，声音清亮：
“二位所言，皆偏一隅。太祖以铁腕定天下，整肃朝纲、裁抑奸顽、集权中枢、法行天下，使权不旁落、奸不萌生、海内清平、朝野整肃。清明之治，旷古未见。臣请尊谥冠以‘刚明钦正’，以彰太祖严明御世、廓清宇内之伟绩！”
景清掌风纪法度，眼中所见，是太祖以法立国、以严定乱，故以“刚明钦正”为重。
武勋班列之中，白发苍苍的武定侯郭英拄着拐杖，颤巍巍却脚步坚定地踏出，老眼炯炯，声如洪钟，震得殿内嗡嗡作响，一语压倒满堂文臣：
“哼！尔等腐儒，只知笔墨礼乐、仁恕法度，全然忘了太祖的江山是如何得来！
太祖提三尺剑，奋起草泽，剪陈友谅、灭张士诚，北伐中原、驱逐胡元，复我华夏衣冠，定我大明疆土，马上得天下，武功盖世，亘古未有！若无戡乱定业之天威，何来后来文治仁政？
臣请尊谥首加‘神武成功’，以扬太祖拓定寰宇、威加四海之赫赫战功！”
郭英追随太祖数十年，身经百战，是洪武武勋的最后支柱，一言既出，满殿武臣齐齐附和，声威极重。
一时间，奉天殿内再度陷入争执。
文臣们引《谥法》争“圣神”、“文德”，户部官以民生争“仁厚”“慈孝”，御史台以法度争“刚明”、“钦正”，武勋们以战功争“神武”“成功”，还有人主张加“统天”、“启运”、“俊德
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