衣领。
以前在瑞典时，他看过很多关于人权的著作，比如《东方集体主义与个人自由的冲突》《集体主义的迷思》《蚂蚁社会：东亚组织行为研究》《没有面孔的国民》等等。
让他印象最深刻的一句话，是这样说的：真正的文明尊重每一个个体的独特性，保护每个人说不的权利。
在这之前，他深以为然，也一直将其奉为圭臬。
“你给我睁大眼睛看看，在你们抱怨食物不够精致，拒绝参与劳动的时候，正是这些蚂蚁一样的中国人，用血肉之躯保护了你们的安全，给了你们活下去的权利。”
卡尔·安德森张了张嘴，他想反驳，想说“那不一样”，想说“我们是外国人，应该受到特殊对待。”
但面对黑洞洞的枪口，却发不出任何声音。
李磊的目光扫过卡尔苍白的面孔：“现在我希望你们遵守命令，保持沉默，等待处理结果。”
“当然，你们西方人很喜欢讲个性，你也可以继续测试我们的耐心，所有的选择权，都在你们自己手中。”
卡尔·安德森呆住了，彻底的呆住了，眼中满是不可置信的神色。
他看看地上呻吟的同伴，又看看面无表情的士兵，最后看向李磊。
在他的印象中，这个国家，这个民族，对外总是温和的，友好的，甚至是谦卑的。
他记得以前在网上看到，中国警察帮助外国游客找回丢失的自行车，中国民众热情的为外国游客指路，在机场和景点，总有双语标识，总有英语服务，总有一种小心翼翼，生怕怠慢外宾的氛围。
他们的军队也和其他国家的大相径庭，在欧洲军队是暴力的象征，是战争的工具，是荷枪实弹走过街头时会让人紧张的存在。
但在中国，军队会抗震救灾，会抗洪抢险，会帮助老百姓。
他们用身体筑成人墙阻挡洪水，士兵们背着老人从废墟中走出，还会把自己的食物分给灾民。
刚刚他看到这些士兵正在救援幸存者，觉得这些士兵确实就像网上说的那样，毫无差别。
但此刻，看着受伤的同伴，以及近在咫尺的枪口，他的脑子有些转不过来。
强烈的认知冲突让他感到天旋地转，原有的世界观在顷刻之间彻底的崩塌了。
那支有礼貌，讲规矩，还喜欢助人为乐的军队去哪了？
为什么这些人如此冷漠，如此暴力，如此……不近人情？
可问题是，他似乎忘记了，他和埃里克，压根就不是中国人。
如今末世降临，资源紧缺，生存艰难，原本的秩序和规则完全
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