十殿阎罗若是接受东国敕命，冥府与齐国就有了名义上的统属关系。名即势也，君臣之份。
阳玄策已经想砍掉自己的腿，不明白自己为什么走进殿中来！
皈依之后，获得的究竟是一种什么样的力量？说好的自在，究竟在哪里？
昔为阳国皇子，就是齐国臣属，事事奉临淄，逢征必从，每岁必贡。眼见得家国一点点被蚕食，阳氏代代相抗，百无一用，终为所吞，几十代社稷，成齐国三郡。
他也是颠沛流离了这些年，好不容易才抱住一条看起来像大腿的大腿。怎么现在前脚加入阎罗宝殿，成为九殿阎罗大君平等王，后脚你地藏又说，还要受齐国敕命？
那跟阳国有什么区别？
兜兜转转又回到了原点，命运简直是一个荒诞的玩笑！
昔以宗室事齐，今以神鬼事齐，沧海桑田、岁月轮转了，倒是他阳玄策初心不改，无非又等来一次和灭！
当然，冷静下来说，区别是有的。
阳国皇帝在名义上是独立承继，所谓社稷有主，但实际上很难不受齐国意志的影响。哪个贤、哪个愚，哪个有资格继承大宝……每回皇位更替，也都是波谲云诡的故事，真正有才能有志气的王子，不止要赢过自己的兄弟姐妹……
阎罗大君在名义上要受东国敕封，可是这神职大位是一证永证，并无百年一替，齐国虽有名分，干涉的空间其实不大。
再一个，阳国面对齐国，是完全没有抗争的余地，只能一层层地被剥开外壳，露出自己越来越弱小的腹肉。
冥府却有地藏这样一尊货真价实的超脱者，是完全可以保证独立自主的。
但这仍然跟阳玄策想象的有巨大差别。
他感觉自己被诈骗！
“贫僧为度厄而生，誓愿救苦人间，不愿纷争惹业，更无意冒犯尊皇威严。”地藏异常的慈蔼：“阴阳虽隔，鬼神仍敬东帝；冥府虽立，阎罗只称‘王’字。吾必使幽冥尽齐制，以尊东天子。”
姜述不过是在找茬，但地藏已经自然地回应为谈判，进入实质性的利益沟通，表示冥府开创、自治冥土后，十殿阎君接受东国的敕封。双方从此结成政治盟友。
“诚以幽冥之贫瘠，难奉陛下之尊。尔后诸天轮回，自益东齐之寿。”
地藏字字莲开：“君为阳天子，亦为阴天子，已得两仪之冠冕，复见六合之天玺——现世无垠，已入囊中，古今辽阔，不共此荣！”
天风仿佛静止，海浪亦皆臣服。
姜述提戟悬空，似拥大日入
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