主。报纸上随处可见的三民主义，随处可见的革命派的言论。
袁宫保算是半个清廷掘墓人，但同时，他又与清廷捆绑的很深。而今民气已生，清廷覆灭只在旦夕，那清廷覆灭之后，他袁宫保何去何从？
中山先生声望与他分庭抗礼，到时候他的图谋将如何实现？
若他打算暗害中山先生，陆恒掺和一手怎么办？在港岛，陆恒护着中山先生就是前车之鉴。
多半因此，他才咬牙派了人来。不止是洋人催逼他，也是因着当前形式所迫。
他要摘取美味的果子，若不能排除中山先生这边的麻烦，他自己便有大麻烦。
...
在这个风云激荡的年代里，有许多人提出过各种各样的口号。
如‘师夷长技以制夷’。
如‘以夷制夷’。
凡此种种。
而以某制某的手段，洋人玩的非常顺溜。
说到底没什么出奇，就是拉一派打一派，扶弱打强，制造平衡，然后洋人自己当‘裁判’，两头吃。
洋人最初在入侵美洲或者非洲的时候，一开始都是这么玩儿的。
先分化当地土著，拉一边打一边，等自己这边准备妥当，时机到了，便一口吃干抹净。
袁宫保与洋人本就牵连极深，对陆恒也心中忌惮。就像一把脑袋上的刀子，时刻悬着，他也怕陆恒找他麻烦，甚至像杀慈溪那样把他杀了。
如果这个时候洋人对他提出这方面的要求，未必他会遵从洋人的意思，但他一定会遵从自己的意思——陆恒对他来说，是巨大的威胁。
在这件事上，袁宫保和洋人的利益，是一致的。
对陆恒来说，既然苗头已起，那就迅速掐灭。否则一发不可收拾，搞得许多麻烦，烦不胜烦。
洋人果然怒极。
跪着见陆恒的那几个洋人，回去之后添油加醋，将陆恒形容的比地狱的魔鬼还要凶恶可恨；这种羞辱，令其他的洋人感同身受。
在他们的眼中，他们是文明世界，而东方是野蛮世界。所以高高在上，任意践踏。但当‘野蛮’世界反过来践踏他们的时候，他们便受不了。
有着一种极强烈的反差感。
高在云端，一瞬间踩入淤泥。
等闲哪里受的住？
但一口闷气在胸间，又不得不忍下来。
因为他们怕死。
所以自我安慰：他们是绅士，是文明人，暂时不跟野蛮
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