南郑城中，百姓皆香花迎接。
曹祜入城之后，让人将张鲁送回家中，又令军队，分据城中要地，接管官署，并出榜安民，交割仓库。
一众乱七八糟的事，折腾到傍晚才结束。
到了晚上，曹祜在汉宁郡府衙，宴请张鲁。
张鲁似乎也接受了今日的处境，因此并不尴尬，反倒有些怡然自乐。
众人推杯换盏，酒过三巡，菜过五味，曹祜便向身边的张鲁问道：“张公，平日里总是听五斗米道这个名字，可具体内容，我还真不清楚。
倒是希望张公能够指导。”
张鲁听闻曹祜对五斗米道的思想感兴趣，顿时高兴起来。
争霸天下，已经是不现实的事情了，若是能够将曹祜度化到五斗米道中，使五斗米道成为国教，意义不亚于争霸。
宗教的传播，离不开上层势力的支持。浮屠教在中国传播的第一个高潮，就是东汉明帝掀起来的。
当然第一道“禁佛令”，也是汉明帝干的。
“曹将军，我跟你说，五斗米道，乃是以老子思想为根基建立传播的。
道者，天下万物之本也。
······
天地不仁，以万物为刍苟。天地像道，仁於诸善，不仁於诸恶，故煞万物恶者不爱也，视之如刍草如苟畜耳。
······”
张鲁如遇到一个求知若渴的年轻人一般，不厌其烦地给曹祜讲述道家经论。从黄老之说到庄子逍遥，从道家典藏到长生成仙，曹祜第一次如此系统、全面地了解了何为道家。
不得不说，张鲁确实有本事。
一个被争霸事业耽误的思想家。
明明是释迦牟尼、耶稣一样的人物，非得当个军阀，拉低了自己的档次，以至于古代神仙都没他。
真论对道家的贡献，张鲁不亚于张道陵，什么葛玄、许逊、吕洞宾、王重阳、王玄甫远不及他。（张道陵、葛玄、许逊是天庭四大天师，王玄甫是东华帝君，吕洞宾是八仙之一）
曹祜听了一晚上，替他总结了一下。
五斗米教宣扬清净无为、柔和平等，重视斋醮、祈福禳灾、祛邪驱鬼、超度亡灵等活动。
其思想，第一，重视老子和皇帝。认为老子是宇宙万物的本源和宇宙秩序的制定者。
其二，信奉神仙，反对迷信鬼神。这条很有意思，相信神仙的存在，认为通过修炼可以得道成仙，但认为鬼神是没有科学依据的。
其三，强调道德修养，提倡仁爱、诚信、谦逊等美德。
不管什么思想，只要来到中国，就必须有这一条，否则很难让人接受，想当于国家的价值
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