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第1047章 河西(二十四)[2 / 3]

然官做的越大,俸禄越高,若是立功,会有升迁,甚至做到大汉的将军、校尉,也是有可能的。

若一旦战死,还会有抚恤。

这些月俸,可以折税,亦可不受限制地购买物品,包括铁器。”

杨阜说完,又看了众人一眼。

“募集非是强制性的,一切全凭自愿。”

众人又窃窃私语起来。

汉人这是连环招。

让他们交税,他们肯定不愿意;可是又不征调他们的士兵,这对他们来说,是个好事;再紧接着,是募集士兵。

总得来说,有利有弊,可若想获利,就得接受这些弊。

众人心底不断盘算着这笔仗,支钱却站了起来。

“我的部众有一千余帐,能编成两个千户,一年的算赋、口赋,三十多万钱,也就不到一百匹马。

再算是牧税,也不过是再多几十匹马,能承担的起。

可朝廷却是给了我等一个活路啊。”

虽有支钱带头,可众人多不言语。

杨阜又道:“晋王另有谕旨。河西各千户,每年挑选三十个,岁赐丝绸百匹,各色漆器、瓷器若干。

同时挑选十个千户,每年能前往长安,进行互市。”

三十个千户,每年至少要三千匹丝绸,是笔不小的开销。

但曹祜很清楚,将欲取之,必先与之。要让这些人沉迷于奢侈品,才能更好地用奢侈品掏光他们,控制他们。

听到此言,众人又开始兴奋了。

谁都知道,汉家东西就是好。

若是穿上汉家贵人穿的丝绸,用汉家贵人使用的漆器、瓷器,那他们跟汉家贵人,又有什么区别。

“朝廷还会派人,前往各部,推行汉家礼仪,传播汉家文化。”

“朝廷还派人?”

“华夏人居于中原,其服之美,谓为‘华’,不合礼义者,则为夷。昔日匈奴是夏后氏之后,为何被称为‘蛮夷’?就是不习汉家礼仪。

其实汉人与诸位,都是华夏一份子,可诸位久居四夷之地,以致忘了汉家礼仪,不习汉家文化,最后受到鄙夷。

晋王是真的希望,汉番为一家。

而且诸位自己想,你们很多习俗,是不是落后而无礼?汉家礼仪,汉家文化,才是诸位应该学习、传播的东西。”

这个时候推广汉文化,要比唐宋之后推广汉文化容易的多。

因为此时的中原,尚未经历五胡乱华,安史之乱,大家对于汉文化还只有推崇,而没有质疑。等到唐宋之后,胡人崛起,甚至入主中原,就会出现“汉文化既然强大,为何打不过他们这些胡人”的疑问。

因此杨阜说完,倒也没有人反对。

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