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第551章 贞观时期的外交与国际格局[1 / 4]

在唐太宗开明友善的民族政策带动之下,唐朝的中外关系同样迎来空前繁盛的局面。贞观中后期,四方远邦与周边政权的君长竞相派遣使臣入唐朝贡觐见,沿途驿道络绎不绝;每逢正月元日大朝会之时,前来朝拜的各国使节、首领常多达数百乃至上千人,万国来朝的盛景蔚为大观。依托强大国力、开放包容的对外理念,唐朝与亚洲各地建立起广泛而深入的官方往来,其中与印度、日本、朝鲜半岛诸国、吐蕃、吐谷浑、真腊、林邑等政权的交往尤为典型,既有和平友好的文化互通,也有军事冲突与战略博弈,共同构成了贞观年间复杂而立体的对外格局。

一、唐印交往:从文化互通到王玄策平定中天竺

7世纪初,与唐王朝同步走向强盛的印度,在戒日王尸罗逸多的征伐之下,逐步完成五天竺的统一,建立起强盛的中天竺摩揭陀国。唐朝与印度的正式结缘,始于玄奘西行求法。贞观五年(631年),戒日王召见玄奘,玄奘向其详细讲述了唐太宗平定四方、威震四海、安抚夷狄的赫赫功业,令戒日王心生向往,决意与大唐通好。贞观十五年(641年),戒日王首次遣使上书唐朝,唐太宗随即派遣云骑尉梁怀璥持节前往抚慰回访,中天竺亦再度遣使入唐,唐印之间正式开启官方使节互访。

贞观十七年(643年),为答谢摩揭陀国遣使通好、同时宣扬大唐国威,唐太宗正式组建22人使团出使印度,任命李义表为正使、王玄策为副使。使团途经吐蕃、泥婆罗,于同年十二月抵达中天竺曲女城,受到戒日王隆重接待。此后数年,使团遍历五天竺各地,巡礼佛教圣迹,考察风土人文,先后于贞观十九年(645年)正月在耆阇崛山勒石铭记,二月在摩诃菩提寺立碑留念,完成外交使命后启程归国。

首次出使极大提升了唐朝在印度半岛的影响力,天竺各国纷纷遣使入唐贡献方物。为送还各国使节,并专程前往摩揭陀求取制糖工艺,唐太宗再度派遣使团出使,由太子右率府长史王玄策担任正使,蒋师仁为副使。使团先行访问四天竺诸国,于贞观二十二年(648年)抵达中天竺,恰逢国内局势剧变:戒日王已然去世,权臣那伏帝阿罗那顺发动政变自立,一改此前对唐友好的国策。阿罗那顺见唐朝使团仅有三十余人,又携带了各国进贡的奇珍异宝,自恃地处偏远、唐朝鞭长莫及,遂派兵截击使团。王玄策寡不敌众,

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