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第1150章 长亭论道[2 / 3]

堂堂正正之师,你说好笑不好笑?”

“虽然道不道义的,我也不是太在乎,但有个堂堂正正的理由,总不是坏事。这一路走来,中元的百姓都挺欢迎我们的。其实老百姓不在乎坐在帝位上的是谁,是姓赵还是姓韩,只要能过上好日子,跟谁都一样。也只有读书人,会给自己内心套上枷锁,使自己的灵魂不得自由。什么忠臣不事二主,烈女不嫁二夫,都是精神PUA,忽悠人的屁话。”韩东微笑道。

“韩胸,你这是在点醒我吗?”

“算是吧,你我相交一场,能不伤和气,还是不伤和气的好。我希望你不要被儒门那些忠孝节义的思想束缚住,以至于把自己置于不利的境地。我敢断言,无论此战是胜是败,你们那位陛下,多半不会放过你。”

“这个我当然知道,”孟子非苦笑道:“这次回来,我可把他得罪地狠了。哪怕我真的打赢了京师保卫战,只怕也会面临兔死狗烹的结局。如果败了,他就更有理由除掉我了。反正不管赵氏江山能不能保住,我孟子非是必死无疑了。”

“你这又是何必呢?”韩东叹息一声。

“大丈夫有所不为,有所必为。韩胸,你应该能懂我吧?”

“明白肯定是明白,只是为你惋惜而已。孟兄大好男儿,又何必为了赵独夫这样的人,枉送了自己的性命。他不值得!”

“韩胸,我并不是为了他,而是为了心中的信仰。”

“你信仰什么?”

“仁。你们信仰道,儒家信仰仁。”

“何谓仁?”

“儒家所讲的仁,并不是指通常意义上的仁慈等表面上的意思。在我看来,就是指让众生得自由,从而自己的精神也得到自由。所谓的立功,立德,立言,都是为了苍生谋福祉,帮助他们摆脱悲苦的命运。”

“孟兄这番话,和大乘佛门普渡众生的思想有异曲同工之妙。”

“儒释道三门,所求的无非就是精神上的大自由,虽然走的路不太一样,但终究会殊途同归,这一点,韩兄应该早就看明白了。”

“那你觉得,我现在做的事,是不是在为苍生谋福祉?”

“……是。”孟子非点了点头。

“既然你承认我在为苍生谋福祉,意味着,我的所作所为,在儒门看来,就是‘仁’。那你又为何要执着于自己的‘仁’呢?”

“因为我生在大梁城,长在大梁城,这里是我的家园。有人要来破坏我的家园,我就要带领父老乡亲奋起反抗。这就是我的‘仁’,

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