，只是他当时并没有将这种行为和【天下】联系在一起。
他很想骂上两句狗官，话到嘴边又显得十分无力。
按照吴哗的说法，这其实是一种规律，而不以人的意志转移。
宋徽宗和他的大臣们，只是加速了这个过程。
「大宋才两百多年不到啊！」
李纲的心头，堵的难受。
从知道王朝三百年的理论开始，他其实一直在研究，吴晔给出来的数字很冰冷，也不符合儒家人理念。
但李纲也好，宗泽也罢。
甚至他们之外的其他人，李纲相信，只要是还有理想的人，一定研究过这套理论。
不管他们嘴上承不承认，都清楚吴哗所言，其实是有一定道理的。
朝堂上也不是没有言官对这份理论嗤之以鼻，或者畏之如虎。
所以著书立作，批判王朝三百年理论的大儒也不少，可是基于数学和观察得出来的理论，想要靠道理和伦理去批判，其实十分无力。
这套理论甚至可以说，已经动摇到王朝统治的根基。
因为每一个君王，都不能接受老百姓知道土地背后的真相，或者剥削的真相。
除非，吴哗提出解决的方法。
出行美洲，是为了迎回据说能亩产数千斤的神物，用来给王朝续命。
而美洲广袤的土地，也是为北宋续命的关键。
宗泽抬头，见吴哗的眼神中，有种说不出来的哀伤。
此时他才算真正相信，吴哗是认真的想要拯救这个即将衰败，不对，是已经走向衰败的王朝。
回想起他过去两个多月的种种行为，似乎都在为了这个目标而努力。
在妖道的外表下，吴哗所作所为，都是为了这个目标。
名为妖道，雷祖训却明示修雷法不如修水利，并且引发了巡查黄河的事件。
痘苗，出海，这些都是吴哗在以他的方式，尝试去缝补这个国家。
他为陛下敛财，但他何曾将一分一毫据为己有。
摊上这么一个皇帝，吴哗想要做事，就要讨皇帝欢心。
他的做法，宗泽姑且不论对不对，或者自己认不认同。
但宗泽却被吴哗的发心感动，默默点头。
宗泽和李纲对视一眼，彼此默默点头。
当吴哗以这种方式告诉他们，其实北宋早就病了，甚至已经得了重病。
他们这些有志之士，总不能让一个道士专美于前。
「土地啊！」
李纲不比宗泽，相对于宗泽早就已经固化的世界观，他虽然年过三十，却还略显理想主义。
吴哗的三百年的理论
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