酒的出现，对于这个时代而言虽然也是一种变革，可是从变现的角度来看，现在白酒的潜力还没发挥出来。
首先第一个就是，汉人应该不怎么喜欢喝烧酒，当然底层的百姓应该喜欢。
可是在财富相对集中的时代，平民百姓其实榨不出多少油水。
白酒真正的销量，应该是北方的游牧民族。
物资紧缺的时代，就算他们想要自己酿酒，也不会有太多的产能。
大宋的酒水，未来会是一种非常稳定创汇的商品，但这个商品的变现，还要等一等。
接下来就是书局和造纸工坊。
其中造纸工坊就不必说了，这是吴晔目前最大的现金流来源，而且它的潜力还没完全发挥出来。吴晔准备，自己可以利用手中的资源，从官方这里找一找订单。
虽然目前官府大多掌握在蔡京一脉的手里，可是有些东西只要皇帝开金口，订单还是有保证的。除了这个，还有销往汴梁周边，甚至更远地方的纸张。
一般而言，纸张这种商品，在古代交通并不发达的宋代。
一家造纸工坊辐射的市场是有限的，可是如果有足够大的利润，能摊平运输的成本。
那么千竹坊的规模，应该还能再扩一扩。
吴晔将想法告诉吴有德，吴有德也十分激动。
这造纸工坊赚钱的速度，几乎是他手下其他生意的总和。
既然先生有把握，那就不会错！
定下这个战略之后，吴晔才将重心，转到书局上。
书局，是吴晔决定推广简体字的一个重要的工具。
如今，在吴晔的推波助澜下，其实在汴梁城的底层，相对简单易懂的简体字，已经在某些行业开始流传。
底层人民可不管你文字到底是美是丑，文化底蕴是否深厚。
他们要的是一种能够高效的，入门容易得，传播消息门槛更低的信息的工具。
但这样的传播，还是有局限的，吴晔希望更能促进简体字传播，消灭文盲率的工具。
而这个工具，必须合法合理。
他没有忘记，简体字从某种程度上说，是道教的专用文字。
是大道至简的，属于道教的文字。
为什么吴晔一开始将简体字放出来的时候，会使用这种说法。
是因为他明白，如果将这种文字定义成官方的，让官方推广的东西，必然会引起剧烈的反弹。文字从某种意义上来说，是一种代表阶级的图腾。
是士大夫阶层安身立命，隔绝底层百姓的最重要的工具和信仰。
如果吴晔贸然用
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