如果说清除泉州城内的邪神信徒，还不能说明朝廷的态度。
等到藩商也被牵连进来这场以扫六天故气的为理由的行动，让人看到了吴晔的决心。
泉州城内，百姓拍手称快。
纷纷赞扬通真先生果断的行为。
虽然巫蛊信仰，是福建的风俗之一，但杀人祭祀这种极端的事情，依然不被大多数人接受。人天生就是活在秩序之下的生物，尤其是底层百姓，
他们本身也是杀人祭祀最大的受害者。
他们的孩子，甚至他们的本人，常常会成为这种习俗的猎物，生活在恐惧之中。
所以泉州城的百姓奔走相告，纷纷念著通真先生的好。
但这还不够！
吴晔拉起了伐坛破庙的旗帜，又打出讨六天故气的口号，可不是为了打压异己。
他真正的目的是教化，是科普！
既然是科普，所以有些事情早就在准备之中。
「师父，您找木雕师父做的东西，已经差不多了……」
「还有，从官府收缴的邪神的祭坛，已经送到了！」
火火看著馆驿的院子里，有著许多苏烨送过来的邪神祭坛，脸上露出最厌恶之色，这些东西在她看来，十分恶心。
因为哪怕已经是处理过的，你也能感受到其中还有因为杀人祭祀留下来的痕迹。
这种厌恶是人类的本能，是生理的本能反应。
但吴晔其实还好，他对于这类的东西，已经见怪不怪。
得益于后世的网络发达，加上他爱好广泛的缘故，类似的邪恶的教法，祭坛，他在书里看了不少。他对于人类的底线，在经历了什么岛，什么A，什么真，还有好奇去寻找所谓的暗网之后。早就不抱什么信心。
而且吴晔相信，这些东西越是邪恶，越能激起百姓仇视的心理。
他扫六天故气，绝不指望凭借武力，就能移风易俗。
真正的战争，在人民群众的汪洋大海中。
只有让百姓们感受到这种东西的邪恶与破坏，他们才能真正的去抵制，去举报这些东西。
过去数百年，北宋官府有没有做过这件事，做过。
可是他们做的远远不够。
虽然派遣道士和尚驻守当地，虽然能起到一些教化的作用，可效果毕竟是有限的。
官府的引导，介入，这才是主要的手段。
不过官府在教化方面，确实做得不够。
而且此时的儒家，老实说在控制百姓舆论思想上，还差点意思。
只有儒教神话，真正在理学兴起的元朝，政治和理论融合在一起，才是
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