准备好洗头的东西。
这期间要是脸脏了，就烧热淘米水请人洗脸；脚脏了，就烧热热水请人洗脚。”
“《通典》等文献还详细记录了周代为逝者沐浴的严格流程，不同等级的人，连沐发用的谷物都有明确规定。
周制里写着‘大丧，肆师大渳以鬯筑。小宗伯掌大肆以秬鬯渳尸。君沐粱，大夫沐稷，士沐粱’。
简单说就是，身份不一样，用的淘米水都不能随便乱。”
这话刚说完，直播间的乐子人就开始吐槽：
“我的天，这也太繁琐了吧！那时候的人真的能完全按这些规矩来吗？”
“后来礼崩乐坏果然是有原因的，这么多规矩扛不住啊！不过也正因如此，历史记载才变得精彩起来。”
“原来沐浴是咱们根深蒂固的礼仪，涨知识了！不过这都是士大夫阶层的规矩吧？老百姓也这样吗？”
看到大家聊到这儿，金禾继续解释。
“《周礼·春官·女巫》里记载‘女巫掌岁时祓除衅浴’，明确周代就有春天临水沐浴的祓禊礼制了。
《诗经·郑风·溱洧》里还描绘了上巳节时，男女到水边祓禊、游乐的场景，这说明先秦时期，民间的祓禊沐浴习俗已经很盛行。”
“西汉的时候，上巳节多选在三月的第一个巳日，朝廷和民间都会举行祓禊仪式。
到了魏晋之后，上巳节才固定在农历三月初三。而且魏晋的文人雅士，还把祓禊和宴饮结合起来，催生了‘曲水流觞’的习俗。
所以沐浴可不是士大夫的专属权利，老百姓也有自己的沐浴习惯。”
话说到这里，不少网友好奇地问：“当时居然还有女巫？和西方的女巫一样吗？”
金禾立刻解答。
“这和西方的女巫区别可太大了！《周礼》里记载的女巫，是周代官方礼制体系中，隶属于春官宗伯系统的专职神职人员。
可不是民间随便跳大神的‘巫祝’。她们的职责全围绕国家礼仪展开，地位和工作内容都有明确的制度规定。”
“‘掌岁时祓除衅浴’是她们最核心的工作，主持每年固定时节的祓禊仪式。
‘祓除’是通过祭祀、祝祷消除灾厄的礼仪，‘衅浴’就是临水沐浴洁身的配套环节。
这个礼仪上到王室贵族，下到民间百姓都能参与，女巫的角色是仪式主导者，负责念祝词、引导流程，确保礼制规范执行。”
“除此之外，当王后外出吊唁逝者时，女巫要和‘祝’一起走在王后前面，负责驱邪避凶的
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