女，还对女子的家人施暴，这一下可激起了松江府乡民的公愤。”
“董其昌家族本就是当地的巨族，平日里仗势欺人、兼并田产、横行乡里，早就惹得民怨沸腾。
董其昌本人虽然艺术成就冠绝天下，但晚年乡居的时候，对家仆的恶行睁一只眼闭一只眼，百姓对他早就积怨已久。”
“于是民众创作了一首民谣：‘若要柴米强，先杀董其昌’，还刊刻了‘揭纸’，也就是大型传单。
上面写着‘兽宦董其昌’‘枭孽董祖常’之类的话，在松江府及周边地区到处张贴、传抄。”
“松江府的五学生员也积极参与到舆论传播中，他们发布了《五学檄》《生员诉状》等文告。
指责董其昌‘管教无方’‘结党营私’，还把董其昌的恶行和‘国本之争’‘党祸酷烈’的政治背景联系起来。
进一步扩大了事件的影响力。”
“文人笔记里明确记载，那时候的报纸把这件事传得沸沸扬扬，‘娼妓龟子游船等项，亦各有报纸相传’。”
“也就是说，就连青楼女子、娼家管事、船家船夫这些底层市井之人，手里都有相关的报帖、抄报相互传阅，都知道了董其昌的丑事。”
“最后，民众聚众焚毁了董其昌的‘抱珠阁’‘玄赏斋’等宅第，把他珍藏的书画藏品和家产烧了个精光。
董其昌没办法，只能带着家眷逃离松江，跑到苏州、湖州一带避难。”
“官府最开始还偏袒董其昌，抓捕了一些闹事的民众。
但民愤实在太大，最后只能各打五十大板草草结案。
责令董其昌严加约束家人，同时惩办了几个带头闹事的人，这件事才渐渐平息下来。”
“而这件轰动一时的大事，在董其昌的官方传记里，却只字未提。
光看传记的话，谁能想到这位文雅脱俗的大才子，背后还有这么一桩龌龊事呢？”
“更何况，史书往往有个特点褒贬得当，隐恶扬善。
它的存在，本就是为了服务于统治阶级的需求。
史书不一定会说谎，但它可以选择写什么，不写什么。这是所有官修史书都逃不开的通病。”
“哪怕是司马迁的《史记》，大家也都知道，里面的个人情感色彩非常浓厚。
而且司马迁能接触到的历史资料，本身就有不同的版本流传。
所以不同人物的传记里，记载往往会有出入。这也是在提醒我们，要学会独立思考。”
“所以看史书，确实不能全信。有时候我们甚至能
本章未完，请点击下一页继续阅读！