康熙脸色瞬间沉得像墨，指节攥得发白泛青。
明白大部分资料都是从清史录里面看到的，这一刻他真是恨不得立刻让人去把所有的清史录资料全烧了，然而如今的畅春园，根本就没有实力遥控京城的一举一动。
在和网友八卦了信息渠道来源之后，金禾清了清嗓子，继续兴致勃勃的八卦了起来：
“因为滋生人丁永不加赋这个政策，不是被很多人称为仁政吗？那我们就来说说这个政策带来的各种弊端。”
“这个社会从来都不是一个静止的状态，生老病死是永远都不变的自然规律，所以有些人曾经生的儿子多，有些人会变得下一代没有儿子，有些人家还会出现绝户的情况，拉长时间线之后就会发现。”
“有些登记在册的丁户，子孙数量的变化会特别大，有的几十上百个丁，却只需要承担一个丁的税额。”
“有的丁户早就绝嗣了，一个丁却要承担一二十个丁的税额，甚至有的丁户已经彻底消失在世间，根本无法完成缴税的情况。”
“但是带清为什么还要执意实行这个制度呢？因为他们实在没有能力统治到基层，但又必须保证朝廷的赋税收入，所以只能搞这种懒政。”
“康熙定的丁银总额，是以当时在册的人丁数量为基数核定的，这个数额是清廷能稳定拿到的财政保底值。”
“哪怕后续人口不断繁衍、丁户有兴有衰，朝廷的丁银收入都不会减少，既避免了因人口统计失真导致的税收流失，也让中央财政有了确定的预期。”
“至于丁银如何在民间分摊、分摊的过程中是否出现畸轻畸重的情况，这根本就不是朝廷会关心的问题。”
“后来的人把这个政策吹成仁政，这就显得有些可笑了。”
这番直白的解释，直接将康熙的所谓仁政啪啪啪的打脸，也让带清时空下的许多百姓，再一次认清楚了朝廷的真实面目。
“带清就是在‘治理能力不足’和‘财政收入必须保底’之间，做出的最利己、最省成本的选择。
相当于给下面的地方定个固定的税收标准，把钱按时收上来就行了，根本不管你下面是怎么做的、怎么分摊的。”
“所以在固定丁银这个过程之中，民间的乱象频出，各种问题数不胜数。”
“直隶总督李绂就曾揭露过：民间要承担的额外费用非常多，有里书和州县小吏造户籍册的钱，有里长去候审时的饭钱，还有买黄绫、纸张、夹板、绳索、棕包的钱等等
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