和者，各枷号两个月，佥妻发边外为民。”
“第四次：凡奸民将制钱剪边图利者，审实即照私销制钱例，分别首从治罪。”
“第五次：奸民私造赌具，其左右紧邻有能据实出首，照例给赏。如有通同徇隐，不即举首者，杖一百。”
“第六次：河工承修各员，采办料物，如有奸民串保领银，侵分入已，以致亏帑误工，该总河将承办官参究，仍将亏帑奸民发该州县严查追比。
徜有徇纵等情，亦即查参，交部议处。其亏帑串保奸民审实，照常人盗仓库钱粮律计赃治罪。应追银两逾限不完，著落原领官名下追赔……”
举完这几个例子，金禾神色愈发认真。
“违法犯罪该受处罚，这没得说。关键是，其他朝代为什么不专门划分一个‘奸民’群体？”
“因为儒家、法家的核心思想里，根本不认同这么做！”
“说实话，我不是学法的，但咱们中国的儒家、法家都认同犯了罪再定刑，而不是预先把一部分人归为奸民团体，对着这个团体定法！”
“所以说，清朝的儒家和法家，甚至都算不上堕落版本，他们连最基本的核心思想都丢了。”
“这是一种极度扭曲的法律制度，跟咱们古代的思想家、哲学家、法家先贤，半毛钱关系都没有。”
“全是清朝自己乱搞的，他们压根没有基本的法治思想，文化程度极低，哪怕是汉化之后，也是最低水平的治理。”
金禾的话一出，秦朝、汉朝的一众法家臣子当场怒骂出声，满脸愤慨：清朝的垃圾法律，别往他们法家身上贴！
哪怕是儒家弟子，也觉得离谱至极。
他们从未在法律制度上，预先把百姓划分成奸民、刁民。
若是有谁敢提出这种思想，定会被天下人聚而攻之！
金禾这边继续总结，语气带着浓浓的嘲讽。
“除了‘奸民’出现了无数次，还有‘刁民’‘刁恶之徒’‘奸顽佃户’‘奸顽之徒’等等。我也没办法全部看完，只能靠关键字搜索。”
“当然，也只有《大清律》当中，第一次出现了‘汉奸’这个词儿。”
“所以说，清朝根本就没有继承咱们华夏的基本思想内核来治理国家，它那套东西是相当落后的、屠杀式的奴隶统治手段。”
这话落音，清朝时空下的许多年轻学子，当场哭出了声。
他们从小到大接触的法律条文、社会教化全是这套东西，根本没人见过前朝的法律制度和文化思想。
直到此
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