“世间流传《后妃纪》《列女传》《家范》《内训》这类书，著作不少，但都没有依据《内则》这部经典来阐发推广。”
“这哪里是尊崇经典、树立教化的做法呢？”
“现在这部书，完全依照经典的主旨来推演阐发，细微到言语神色，显明到举止礼仪。”
“精深到怡养心性、奉养亲志，粗浅到家务饮食、女工纺织。”
“凡是用来修养内心、检束自身的道理，用在一家都合适，推广到天下都可作为准则。”
说完原文，金禾无语道。
“这书开头就把以前的书给拉踩了，说他们统统都不配。”
“司马光估计也没想到吧，他都这么保守了，还能被清朝说写的书不配正统。”
“不过司马光要是看到这群人著说的书籍，也能说这群人是禽兽。”
“我就不讲什么孝顺恭敬这些内容了，我就讲讲他们重点章节。”
“这本书的重点也是在孝顺贞洁殉节这事儿上。”
“大篇幅的讲述了女子为丈夫、为道义、为不受屈辱而死的殉节内容。”
“班昭和司马光都得说一句，他们都没有鼓励人去死的想法。”
直播间的乐子人都催促金禾分享了起来。
金禾一边推着车子选食物，一边讲述了里面一段离谱的记载。
“《礼记》说：面临危难，不能苟且偷生。孔子说：国家危急，要献出生命。”
“孟子说：生命我也爱惜，但有比生命更可贵的道义，所以不苟且求生。死亡我也厌恶，但有比死亡更丑恶的屈辱，所以有些灾祸不躲避。”
“人伦中最重要的是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五伦。上古时代，臣为君死、子为父死、兄弟朋友互相赴死，经书里很多。”
“但妻子为丈夫死的记载却很少，难道是古代风俗淳厚，有节行却不记载吗？”
“战国时齐国的王蠋说：忠臣不侍奉两个君主，烈女不嫁第二个丈夫，说完就自杀了。”
“可见女子为夫死节，自古就是正道。”
“只有《诗经·柏舟》有‘到死不变心’的誓言，其他经书很少直接教妇女去死。”
“但忠和烈，道理是一样的。”
“面临危难不敢死的人，一定是心里想苟活，被威逼利诱动摇，把活命看得比道义重。”
“把死亡看得比不义更可怕。”
“这样，男人怎能为国尽忠，女人怎能为夫守节？”
“所以我摘录礼经和圣贤的话，用来教导女子。”
“违背这个道理，男人也和妇
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