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第31章 面见住持[2 / 3]

纹的脸上带着平和的笑意。

雨宫霖放下茶杯,开门见山地说道:“住持大师,您听说过富江吗?”

住持闻言,面色微微一凝:“略有耳闻,此乃一种执念极深的魔障,可称之为欲界天魔女。”

“大师既然知晓富江,想必也明白我的来意了。”

雨宫霖从随身的包里取出那本《禅秘要法经》,放在两人之间的矮桌上。

“犬童警官指点我,来向大师请教,研习此经。”

“《禅秘要法经》?”

看见佛经的名字,住持微微摇头,语气中带着不赞同。

“兰子还是这般乱来。”

他抬头看向雨宫霖,开口问道:“施主可知,何为白骨观?”

“知道一些。大致是将活色生香的肉身,逐步观想成一副白骨,以消除色欲。我曾接触过九相图和锁骨观音的相关说法。”

雨宫霖点了点头,若是不知道白骨观,他今天早上也不会请裕子小姐帮忙买一本讲解白骨观的典籍。

虽然是无用功。

没有名师指点,他根本看不懂。

什么如是系心,谛观五节,不令驰散。心若驰散,摄令使还。如前念半节,念想成时,举身煖熅心下热。得此想时,名系心住。

什么在生藏中,户领八十亿小虫。一一虫从诸脉生,孚乳产生,凡有三亿,口含生藏。一一虫有四十九头,其头尾细犹如针锋。

神神叨叨的,每一个字他都认识,偏偏组成句子就理解不了了。

“对也不对,太过浅薄。所谓白骨观,其根本目的在于破除对这副色身的贪爱执着,观修诸法无常、不净之理。”

住持点了点头,又摇了摇头,缓缓说道。

“佛祖释迦牟尼嘱托弟子阿难:汝教世人,修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。是故,阿难,若不断淫,修禅定者,如蒸砂石,欲其成饭,经百千劫,只名热砂。”

“修持禅观,获得解脱,必须首先断除贪淫。但是,白骨观在各种修持法门之间,也属于最激进的一种,一个不备就会走火入魔,产生对众生的厌弃。这种法门源自印度苦行沙门,他们选择住在尸陀林,通过观察死尸从腐坏到化为尘土的过程,来体悟世事无常和人生苦短,这并非是佛陀所倡导的修行方式。”

雨宫霖决然地说道:“我没有时间循序渐进地修持温和的法门。白骨观纵然激进,眼下也是我唯一的选择。”

住持说道:“白骨观也不是一朝一夕能修成,就算用最偏激的方法,找来一具尸体进行观想,也需要一年之久。”

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