出。
当耳根圆通法门圆满，所有对能觉、所觉、空的执着都彻底断除，证入生灭既灭，寂灭现前的境界，使得一切生灭现象——声音、意识、念头都消失，只剩下不生不灭、圆满清净的自性。
到那时，雨宫霖的声音便如自性之光，照亮对方意识深处，唤醒对方相同的自性，让自身的意志成为目标的意志。
雨宫霖已经明白了，村田友吉的催眠术，根本不单纯是一门技术，他是把自己的内心通过声音具现了出来。
不止是村田友吉，还有那些使用声音展现出种种魔力的恶魔，它们的力量都是类似的显现。
也就是说，村田友吉把自己的催眠术称之为心灵控制，还真不是胡说。
那就是心灵控制！用自己的强大心灵去影响他人的心灵！什么技术和方案都是表象，否则也无法影响到目标的灵魂。
看清了前路之后，雨宫霖再次入世，借世间百态修持耳根圆通法门。
耳根圆通法门的修持，对于雨宫霖而言，也是极为困难的历程。
耳根圆通法门虽然被文殊菩萨称之为最适合凡人，最容易修成的法门，但想要修持圆满，也绝非易事，最终的境界可是佛果。
即便已有几十年的禅定功底，成佛……雨宫霖不缺少信心，但也必须承认，以他的境界和阅历，还没办法成就佛果。
好在，他不需要修持到圆满通达，超越世间的最终境界，只需要达到自性显现的境界即可……大概？
雨宫霖也不确定，因为他只是借用耳根圆通法门的理论创造自己的催眠术，并非真的修佛，佛经中记载的耳根圆通法门属于怪力乱神，超级夸张的神通了。
第六个阶段，生灭既灭，寂灭现前，使得不生不灭的真如本性彻底显现，这是见性开悟的关键标志，证得耳根圆通三昧。
第七个阶段，就成了忽然超越世出世间，突破生死和涅槃的二元对立，不再执着于涅槃，也不畏惧生死。
第八个阶段十方圆明，是为圆满无缺，遍含十方三世一切法界，通达无碍，六根互用，周遍法界，智慧光明，照彻十方，无所不见，无所不知。
第九个阶段获二殊胜，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
第十个阶段成就究竟佛果，六根圆通，神通具足，能现三十二应身，说无边妙法，度无量众生。
前七个阶段还有修行的意义，后三个阶段……如果真的有佛如来修持成功，这个宇宙也就不至于如此黑暗了。
本章未完，请点击下一页继续阅读！