没有顾忌。
甚至还有那醮夫再嫁的夫人隐晦地劝她容下那些妾室，大不了将来去母留子，有个孩子顶着，总归没有坏处。
夏明嫣一会儿为难、一会儿理解地受了，最后豁然开朗地道：“诸位夫人、娘子的劝告，我都听到心里去了。我呀，不做那善妒之人，也并非为那好名声。”
“我夏明嫣这辈子就是要活得肆意，来几个人刚好，服侍夫君和婆母都有人替我分担了，我正好多把心思放在我这些俗物上一些。”
她话锋一转，“刚刚各位姐姐、妹妹尝了我这流浆的饼饵，这儿还备了两份儿礼给各位送回去。”
“这浮签（古代书签）是用叶子和花瓣的脉络做的，是我自己做的小玩意儿，望能博诸位一笑。这披帛是府里布庄织的坯布，染了水波纹，各位要是喜欢，可以到城东的铺子里看看。”
钩翊侯府南边有丝织坊，在北边有布庄，只是只做坯布和素绢，之后卖给染庄、绣庄由他们做后续的功夫，再由他们拿去各自的铺子里卖掉。
因着每年出产的数量不小，倒是也是一笔收益，可要是这绣、染能自家庄子做，铺子能自己开，收益则会更大。
只是绣、染之术皆有世家，没有那么容易就轻易掌握、做出的东西还能轻易在元京站得住脚的，于是她就想出了这水波纹的印染之术。
习蛊医之人多与南边偏远之地的村寨交好，她舅母学会了一种名为扎染的染布术，她又在此术的基础上加以改良，做出了能染出水波纹的的染布术。
此法只需两人配合就可染成，云翠居那边贴补退军老弱和他们亲眷的饮食，积少成多，开销不小，总需要个贴补的营生。
而且授之以鱼不如授之以渔，开了印染生意，就能多雇佣一些这些退军家的妇人、女儿，给他们一份生计。
华家人一向仁善，需要华家军自筹的那部分军饷、抚恤的银子都不曾亏欠，老家和行军所到之处要是遇上灾荒，也都会赈济。
只是这般的仁善却还是和这些百姓、军户之间松散了些，没有真正与他们绑在一起。
不是她功利，而是当一个人甚至一个家族性命都不能保全的情况下，她不得不功利。
她就是要让华家和这些人绑得更紧些，让这些人的生计依靠华家，以后万一华家还是落魄了，这些人才能不好袖手旁观。
只有让他们知道，他们一旦做壁上观，就会砸了自己的饭碗，只有扶着华家、靠着华家才有更好的日子过。
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