；森林不是“要循环”，而是有“倾向于能量转化”的潜能。“星途的空无化光痕，正在与这种倾向共振。”老林的意识传递出“非思非想”的明悟，“它不再‘是’任何东西，却有‘倾向于成为所有生长相关物’的潜能——可以是土壤，也可以是阳光，也可以是雨水，甚至可以是阻碍，因为‘倾向于生长’本身，就包含了‘倾向于克服阻碍’。”他的意识融入生长的倾向，倾向中立刻“胎动”出无数“生长的可能”：有的倾向于快速生长，有的倾向于缓慢生长，有的倾向于在绝境中生长，有的倾向于在顺境中生长——这些可能没有优劣，只是不同的倾向显化，共同构成了“生长”的全貌。
白裙女生的意识与一种“流动的倾向”相融，这种倾向体认着“无分别的转化”：水不是“要流动”，而是有“倾向于顺应容器”的潜能；云不是“要化作雨”，而是有“倾向于密度变化”的潜能；记忆不是“要延续”，而是有“倾向于转化形态”的潜能。“苏晚的意识，也是一种流动的倾向。”白裙女生的意识在绝对寂静中“非显非隐”，“她没有‘消失’，也没有‘存在’，只是有‘倾向于在需要时显化’的潜能——在我困惑时显化为指引，在连接中断时显化为桥梁，在空无之核中显化为‘倾向于连接’的最初伏笔。”她的意识拥抱流动的倾向，倾向突然“分化出倾向”：流动中生出“停滞的可能”，转化中生出“保持的可能”，就像河流既能奔腾不息，也能在池塘中静静积蓄，两种倾向互补，共同构成了“流动”的完整。
李阳的意识“悬置”在空无之核的“零点中心”（尽管这里没有中心），他“非体认非不体认”到，所谓“宇宙空白”与“连接”，不过是两种最原始的倾向显化——空白是“倾向于回归零点”的潜能，连接是“倾向于显化关系”的潜能，两者看似对立，实则同出一源，就像“0”能生出“+1”和“-1”，本源都是那个“零点”。“我们一路的旅程，不过是跟着倾向在走。”李阳的意识在绝对寂静中“非动非静”，“从矿坑的凝聚倾向，到根星的共生倾向，到歌声文明的共振倾向，再到这里的零点倾向……不是我们在选择方向，是倾向在通过我们显化自身。就像水流向低处，不是水在‘选择’低处，是‘倾向于向下’的潜能在显化。”他的意识与空无之核的零点共振，整个核内的可能性胎动
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