爱的观点，另一个主张相恶的观点。主张相恶的国君会说：“我怎能对待我的万民之身，就像对待自己之身呢？这太不合天下人的情理了。人生在世上并没有多少时间，就好像马车奔驰缝隙那样短暂，我自己享受帝位就是了。”所以他看到他的万民挨饿，就不给吃，受冻就不给穿，有疾病就不给疗养，死亡后不给葬埋。主张相恶的国君的言论如此，行为如此。主张相爱的国君的言论不是这样，行为也不是这样。他会说：“我听说在天下做一位明君，必须先看重万民之身，然后才看重自己之身，这以后才可以在天下做一位明君。”所以他看到他的百姓挨饿，就给他吃，受冻就给他穿，生了病就给他疗养，死亡后就给予埋葬。主张相爱的君主的言论如此，行为如此。既然这样，那么这两个国君，为何言论相非而行为相反？请问：假如今年有瘟疫，万民大多因劳苦和冻饿而辗转死于沟壑之中的，不知道您从这两个国君中选择一位，将会跟随那一位呢？我认为在这个时候，无论天下的愚夫愚妇，即使是反对兼爱的人，也必定跟随主张相爱的国君了。在言论上反对相爱，而在选择时则采用相爱，这就是言行不一啊。”
陈龙微笑道：“说的真好。原来如此，那我请问，你觉得当今天子是什么样的国君呢?”
墨休微微一怔，当今天子与他过从甚密，他可不敢随便当着外人评论，摇头冷冷道：“我墨门从不参与政治。”
“从不参与政治?我怎么听说墨家祖师是希望以神鬼之说使君主警惕呢，同样是希望影响君主的学说，怎么会不参与政治！”
陈龙冷冷一笑：“我还听说，墨家弟子讲究节用，讲究刻苦，你却自己住着小二楼，这套茶具也是紫砂精品，恐怕是哪个富翁朋友送你的吧？是不是当今皇帝御赐之物啊?你这个坐垫也好舒服，钜子很会享受啊！哈哈！”
一番话说的墨休刷的站起来，右手抓紧木剑，脸上青筋暴跳道：“敢来此大放厥词，你究竟是什么人？”
欲知后事如何，且听下回分解。