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第五百八十一章 治国理念[2 / 3]

的流民人口,分给无主荒地,修筑水利灌溉廊渠,帮助和鼓励他们从事农业生产。曹操还采纳卫觊的建议,实行食盐官方专卖,以其收入来购买耕牛和农具,贷给回乡的屯田农民,帮助他们恢复生产。屯田农民又称屯田客,屯田客用官牛耕种的,要将收成的百分之六十交给国家,用自己的牛耕种的,交百分之五十。

屯田制虽然有积极作用,但因为剥削较重,屯田客被牢牢束缚在土地上,不得自由。后期分配比例慢慢达到官八民二,引起了逃亡和反抗。屯田土地又不断被门阀豪族所侵占,于是屯田制逐渐被破坏了。

其次,曹操坚持实行用人惟贤、以法治军的大政方针。曹操曾多次下令求贤,许多虽然出身微贱但有真才实学的人,如郭嘉、张辽、徐晃、庞德、于禁等,都被曹操提拔重用,成为曹魏重臣,完全符合法家韩非子“宰相必起于州郡,猛将必发于卒伍”的要求。

再次,挟天子令诸侯,死死抓住最高权力的象征。当时,从中央到地方的臣僚,拥护汉室的正统观念还很强。作为有头脑、有远见的政治家,把汉献帝抓到手,也抓住了对汉室犹存幻想的政治力量。荀彧就是其中的典型代表,他为了曹操夺取天下做出了巨大的贡献,希望他真的能匡扶汉室,最后却在对曹操的彻底失望中郁郁而死。

最后,曹操治国治军,始终牢牢握住刑赏二柄,用恩威并施之术,取得不错的效果。他坚决镇压反对自己的一切势力和人士,对有功的人员则大行奖赏。当时,东汉末年早已礼乐崩废,智能之士思得英明之主,竭尽其智其能,今天事袁绍,明天事曹操,后天也可能事刘备或孙权,这种情况之下,单靠儒家正统的所谓仁德是不可能完全笼络住人才的,只有靠铁腕和手腕,曹操在这一点上恰恰是玩儿的最好的。

王平就在这暴政和仁政的对比心态中,匆匆进入了合淝城西门。陈应带了一个小队,刚刚快到城主府门口,只见从城主府驰出一个小队,一匹白马当先而来,为首一将全身披挂、手提银枪,正是赵子龙早起准备视察城防。

陈应在马上挥手喊了一声:“赵将军!”

赵云远远望见陈应,左手轻轻一拉马缰,白龙马立刻纹丝不动站住,只是不耐烦的嘶鸣了一声。陈应下马拜见赵云,赵云问道:“你不是在城西设防吗?可是那曹军又到了?”眼光到处,见陈应身后的王平穿着曹军服色,不由微微一怔。

陈应也不啰

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