孩子，只因此处多是些贫苦之人，所以也赚不到多少，常常连笔墨、纸张都买不起。如今邵公子送来的这些真可说是久旱中的甘霖，真是帮了我的大忙，在下谢过公子。”
邵曦听了郝毅说的这些话后，内心还是很感动的。一个落魄的书生，在自己最困难的时候却还想着救济和照顾这些孤儿，与那些满口之乎者也，仁义道德，实则却只想着如何赚取银钱的虚伪之徒相比，这个穷书生所行的才是君子之道。
“郝先生不必客气，先生所行的才是真正的善举，在下只不过是尽些绵薄之力，与先生的所作所为相比实在是不值一提。”
说完，邵曦抬头看了看那间四面漏风，缺砖少瓦的破房子，比起当初他和老吴初到草原时待过的那个草棚强不了多少，心中颇为感慨。
于是转头将书局的工人叫过来，吩咐他去请些泥瓦匠和木匠前来将此处的房屋修缮一下。
在郝毅的陪同下，邵曦走进了那破旧的学堂，只见一群衣衫褴褛的孩子正拿着木棍儿在面前的沙盘中认真地练习着先生之前教过的字。
为何有的人生来锦衣玉食，享尽富贵，而有的人却注定生来就衣不蔽体，食不果腹，难道真的就是命吗？邵曦从来不相信这些，若是拥有良好的生活和读书环境，谁敢说这些孩子中不会出现国之栋梁，世之贤才？
别说什么天地不仁，真正不仁的是人自己，手中拥有权力和财富的人越是贪得无厌，这些底层贫困的人们所受的苦难就会越深，膨胀的欲望永远是这世间苦难的罪魁祸首，贫穷低贱不该是这些孩子的原罪。
也许只有真正经历过底层困苦的人才能理解那种苦难，所以当邵曦看到这些孩子时，甚至觉得曾经的自己都是无比幸运的，好歹自己拥有过无忧无虑的童年，拥有过父母给予自己的爱，虽然比别人少了很多，但至少曾经拥有过，而面前的这些孩子从童年开始就一无所有，与他们相比自己曾经的苦难算得了什么？
邵曦不是一个圣母心泛滥的人，却是一个能够感同身受、换位思考的人，所以当看到眼前的一切后，他决定要为这些孩子做些什么。
当然，邵曦不是什么圣人，他所做的事一定要有回报，一定都有好处，这是这么多年来他总结出的生存之道。
什么是行善？客观地说，行善就是在不损害自身利益的前提下做一些利人利己的事情。这世上哪有什么真正的菩萨心肠？那些行善之人每日嘴里喊着多行善举，心里想的
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