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第411章 包吃包喝谁不跪[1 / 3]

别也哲父子两人骑马走在队伍前头,充当向导。

对于库赛特的高桥马鞍以及马镫,两人是赞不绝口,骑马是方便多了。

唐晨汐顺带开始对他们进行长生天教的布道,一天三次布道宣教。

伊晨搞的长生天教传说,专门将蒙古长生天神话,道教神话,又是把山海经,封神演义和西游记全部容纳进去了,主打一个拿来主义,包罗万象。

最重要自然是总结了一个自己胡说八道《长生天神女语录》。

反正结合啥都能实现点的骑砍2系统,这套胡说八道也能开宗立派,得道长生。

胡人没啥文化,得到免费的吃穿喝,只需要他们一天三拜,长生天神女,这种话还是听得懂。

再说,被库赛特女骑兵干死的族人都复活了,这有什么仇呢。

还不扑通扑通跪地拜神女得永生永福。

拔列的头脑简单,其儿子拔列须,就多疑谨慎多了。

自打被注射了妖魔血液和血清,那种对长生天神女,还有库赛特女亲卫莫名的崇拜感、敬重感就在内心散不开。

拔列须私下问过父亲,这是不是传说中的萨满巫妖之术,父亲拔列猛地拍打儿子拔列须脑门,说了一句话。

"不得对长生天神女不敬,再说管它是神术、仙术、妖术,咱们都活着,死了的族人也活了,神女的女骑兵还给吃给喝给穿,一切够了。"

儿子拔列须被老头子这一拍,脑子也通了,不再问第二遍。

草原部落杀人灭族的事情司空见惯了,到近代之前,从东亚到西亚的草原带,都是世界上冲突烈度最高的地区。

能与之相比的,只有北美印第安人聚集区,他们的冲突烈度也不亚于草原部落。

部落形态就是生存达尔文文主义,物竞天择,强者生存,弱者被吃。

通古斯地区的北亚民族,楚科奇人、雅库克人、勘察加人的朊病毒抗体极高,都是因为生存竞争的达尔文主义传统。

好了,现在神女来了,跟他们,我长生天神女给你们包吃包喝包住还包长生,这不乖乖跪拜还有理吗?

脑子被父亲这么一拍,拔列须放下了那份多疑的心思。

再加上女亲卫们一天三次固定方式的对长生天神女膜拜祷告,只是用餐时简单祷告。

“感激长生天神女赐我这一餐。”

这种往复式习惯式的话语,他们说多了,自己也信了,洗脑目的就达到了。

向导这活,对别也哲父子俩来说轻车熟路。

呼日查干卓尔,有

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