秦王政望着公孙劫。
只觉得这些话相当刺耳。
也就唯有公孙劫敢于直言。
他也曾问过张苍关于鬼神的看法，张苍师从荀子又精通百家之言，便说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。他敬神，却又远神。在他看来，很多神都是上古之民创造而出的。
他还以西门豹治水为例。
邺县当时年年都有河伯娶亲，需要献祭个年轻貌美的女子，否则就会发大水。结果西门豹就把巫妪、弟子、三老这些人全丢进河里。
所谓河伯娶亲根本就是假的，是巫妪联合官吏变着法的捞钱。而西门豹带着百姓挖了十二条沟渠，令当地粮食丰收。
河伯又去了何处呢？
面对天灾，拜再多的神都只能起到个心理慰藉的效果。关键还是得如西门豹，以人力去抗争！
“劫，你不信鬼神吗？”
秦王政没有急着决定卢敖生死。
而是望着公孙劫问了句。
“我很想信，却没人能证明。”公孙劫两手摊开，淡然道：“邯郸蝗灾时，有些人害怕的跪拜祈祷。可我杀了很多，也吃了不少，现在还活的好好的，还因此加官进爵。”
“不止是我，吾师荀子也是如此。在他看来，所谓鬼神皆骗人的。天地运行自有其规律，君臣治理的好则吉，治理的混乱则凶！可吾师足足活了百来岁，比很多巫祝方士活的都长。由此可见，所谓鬼神也是欺软怕硬的。”
“呵……”
秦王政不由一笑。
发现荀子门人皆是如此。
“那长生之说呢？”
“我师兄都已驳斥过。”
“你是指韩非？”
“对啊。”公孙劫理所当然的点头，“昔日燕王轻信有不死之术，令使前去学习。结果使臣还未学会，说自己懂不死之术的客卿就已病逝。燕王判使臣死罪，说他学得太慢，这不可笑吗？”
“……”
秦王自嘲点头。
韩非虽口吃却擅著书。
他的木案上就有其书籍。
的确是有提到这些事。
还有一则楚王的事。
说有人给楚王献不死药，宫中卫士就问这人。
这药能吃吗？
能！
卫士就将其给吃了。
楚王顿时大怒，要将其处死。卫士直呼冤枉，说他问过对方这药能不能吃，对方说可以，他才吃的。如果大王杀了臣，岂不是说明这药是假的？
秦王当初也不信命。
他更信自己。
更信腰间的太阿！
可随着年龄增长，渐渐的也开始相信。这事也好理解，后世也有类似的例子。像李世民最初也不信长生，对生死也很看淡。可到了晚年时期，也开始服用丹药。
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