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第111章 二公子败退济州城,李寨主思谋土地策[4 / 5]

的指家世清白和没有犯罪记录,而不再强调有“恒产”,这之后,决定军队战斗力的依然是在于“良家子”。

如明代戚继光招兵,除了要求身材高大有武艺、以及力气大人机灵这些标准外,更为重要的是不要市井之徒和老兵油子等等,在他看来第一可用之人只是乡野老实之人,这里的乡野老实之人,就应该属于“良家子”。

而清代的曾国藩在招募湘军时,标准也和戚继光一样,只要乡下老实的乡民。在他们看来,武艺和力气是很重要,但相对于胆气和精神,就要居于次要的地位。

因此,要打造一支战斗力强大的军队,需要的不是那些市井之徒,如罪犯、地痞、无赖之类,而是有着良好纪律性和服从性的老实人,或者说是家世清白、无犯罪记录的“良家子”了。

李寒笑也是在后世经历过军旅的正经军人,细细想来,道理其实也很简单,如果士兵体力不行或者武艺不精,那么经过几个月的训练就会有改变。但要是精神和意志品质上的欠缺,这个就不是你简单的训练就可以轻易解决的了。

因此,对于一支致力于建设强大战斗力的军队来说,奸猾狡黠之辈是要尽力避免的,后世,对于入伍要进行政审,基本上也就是这个意思。

除此之外,李寒笑搞分田,获取了当地老百姓的支持之后,李寒笑还可以将其余的荒地和田地发展为军屯,来实现自给自足。

李寒笑非常明白,土地改革不是一劳永逸的,更不是一蹴而就的,很多人都会认为你分田,然后把地主打倒了,就没土地兼并了,税和人力就上来了,这是大错特错的。

在一个正常王朝的眼里,农民军不过是些泥腿子,根本成不了什么大事,他所谓的土改必然会彻底得罪豪强跟门阀以及氏族,他相当于天然站在掌控钱财知识和阶级的人对立面,在一个古代这种地方搞土改,自寻死路,发兵剿灭,拉拢他手下的首领,堵截他的生存空间,反正在百姓眼里他就是一个叛党罢了。

在没有相应力量的情况下,彻底把统治阶层得罪死了不是好事,因为在这个教育不普及的年代,知识分子是属于统治阶级那一方面的,你如果彻底得罪了他们,你的人才来源就会被彻底截断。

不是说农民里面出不来人才,而是这个概率和几率太低了。

最后的例子就是想当年太平天国鼎盛时期,就连左宗棠听说了太平天国的声势,都想去看看能不能帮助他们。

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