徐敬玉这个知县行礼，而徐敬玉脸上又多少带着一丝不耐烦的笑意，朴成性感觉自己已经悟了。
是的，百姓最为看重的就是怎么样才能吃饱饭，剩下的一切都要等吃饱饭之后再说。
想到这儿，朴成性便直接向着杨少峰拜道：“多谢驸马爷指点，外臣明白了。”
杨少峰笑了笑，朴得欢却微微皱眉，说道：“驸马爷，外臣心中有个疑惑。”
杨少峰嗯了一声，望着朴得欢问道：“朴正使心中一定很好奇，本官之前为什么说要劝你们买些四书五经之类的书籍，却又为什么劝你们先给百姓分地，是吧？”
朴得欢点了点头，杨少峰则是慢慢踱了两步，笑道：“本官曾经听一位姓鲁的先贤说过，刀掌握在厨子的手里可以是用来切菜的厨具，掌握在将士们的手里可以是杀敌报国的利刃，可要是掌握在恶人的手里，刀就会变成害人的凶器。”
“《楚书》曰：楚国无以为宝，惟善以为宝。”
“当高丽百姓能够填饱肚子的时候，本官终究还是要奏请陛下和朝廷，把《农书》和《营造法式》等书籍卖给贵国商贾的。”
“可是，这些书籍既是能让百姓多收获粮食的善书，同样也能成为一些恶人敛财发家然后欺压百姓的恶书。”
“所以，本官才会说劝朴正使和朴副使多买一些四书五经之类的书籍，回去之后先让那些识字的读书人多加学习，引导他们仁爱百姓，等他们将来成为官员之后，才能防着有人利用《农书》和《营造法式》一类的书籍为恶不仁。”
朴得欢还是感觉哪里有些不对劲。
杨少峰却没给朴得欢思考的时间，接着往下说道：“本官已经跟礼部诸位同僚商议过了，回头会让人多准备一些《洪武正韵》和《洪武字典》。”
“还有像《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《谷梁传》、《尔雅》、《孝经》、《楚辞》、《论语》、《孟子》，这些书籍都允许高丽商贾购买。”
“尤其是《论语》，故宋开国丞相赵普曾有“半部论语治天下”之说，由此可见论语之博大精深，不可不时时研读。”
“还有《孝经》，朴正使和朴副使应该知道，我中原历朝历代皆是以孝治天下，不孝不悌之徒，又如何能知晓忠君爱国的道理？倘若连父母都不肯孝敬，又如何能仁爱百姓？”
至于剩下的像《公羊传》还有史部、子部的书籍就不要想了。
公羊派的大复仇理论需要很高的道德水准才能学习
本章未完，请点击下一页继续阅读！