现在的大秦也过年，但不是后世的过春节，因为春节的说法现在还没出现。
过年的说法很早就有了，甚至古老到甲骨文里都有记载。
现在大秦过年叫‘蜡祭’，蜡发炸的音。
古人觉得所有谷物收成都是神灵的恩赐，所以五谷成熟了，要感谢神的恩惠。
顺便祈求明年风调雨顺再获得大丰收。
当然了，这里所说的神就包括了神农、后稷，也有老虎或是猫这些动物。
甚至水包括水渠、堤坝等与丰收有关的设施，都是祭祀的对象。
秦朝不同于夏朝和商朝，主要是因为始皇相信历史上著名的阴阳家邹洐的五德之说。
大秦属水德，所以崇尚黑色。
而与水德对应的历法就是‘建亥’，也就是以十月为一岁之首。
所以大秦将每年的十月初一定为元旦，相当于春节。
这种过年的时间一直保持到了汉初。
到到汉武帝改成了正朔，才回到以元为岁首，直到后世。
顾七七想到五德，就自然而然的联想到了后世朝代更替建国的取名。
个个都要算上一番，不是相生就是相克，反正都相信五德之说。
早前，大秦律法严禁黔首无端聚会和饮酒。
如今听到始皇帝要大办节日，都开心得不行。
机会难得。
家家户户，从宫里到民间全都热闹了起来。
也算一种新气象。
顾七七就不是个老实的，抽空就到处溜达录像，把看到的、听到的有空就当八卦叭叭给始皇听。
虽然始皇很少发表意见，可也没有阻止顾七七的嘚啵嘚。
顾七七知道陛下其实是听进心里了。
她在大秦待了这么久，有空就到处逛逛、拍拍。
开始的时候，真觉得大秦的黔首过的太压抑了。
毫无幸福感可言。
别说夜市了，连集市、聚会场所都少得可怜。
家家都是孤儿寡母。
但凡健全的成年男人不是出去服徭役了，就是当兵去了。
吃又吃不饱，穿又穿不暖、生病了就得等死。
家无恒产、日子一眼望到头，看到不丝毫希望。
还得提心吊胆的担心邻居犯事牵连到自家。
这日子要多难有多难。
闾左豪右，贫贱人家都住闾巷左侧，是服徭役和兵役的主力人群。
大秦右为尊，住在闾苍右侧的都是豪富人家，就算成了秦兵都是精英或是干部预备役。
那些闾左之人却是倒霉的炮灰。
这种差距肉眼可见。
虽然和这些黔首素昧平生，甚至永生永世也不会
本章未完，请点击下一页继续阅读！