表——富察·明安也被请去了。
第一次开会，吵得不可开交。
“孔庙必须恢复祭祀！”
“恢复可以，但不能搞跪拜！”
“文言文是国粹！”
“白话文才是未来！”
杨振华坐在**位上，静静听着。
等吵得差不多了，他才开口：
“各位，文化不是非此即彼。文言有文言的美，白话有白话的用。孔庙可以祭祀，但不能搞迷信。满人是同胞，不是仇敌。”
他拿出一套书：“这是《共和丛书》，从西洋翻译过来的。有讲数学的，有讲水利的，有讲天文的。咱们的文化，要包容，要开放，要学习别人的长处。”
王守礼翻了翻《几何原本》，眼睛亮了：“这、这学问精深啊！”
“所以，”杨振华说，“咱们别争谁对谁错，一起往前走。旧文化里好的，咱们保留。新文化里好的，咱们学习。西洋文化里好的，咱们也拿来。这样，华夏文化才能生生不息。”
代表们不吵了。
这话，在理。
几个月后，变化慢慢发生了。
官府文书，还是以白话为主，但重要的文献，也会用文言写一份。
简化字推广了，但书法家写字，还是用繁体——杨振华说了，艺术归艺术，实用归实用。
孔庙改成了文庙，里面供着孔子，也供着屈原、司马迁。清明节，老百姓去上香，纪念先贤。
富察·明安在王守礼的书院当抄写员，字写得好，人又勤快，慢慢赢得了尊重。
茶馆里，说书先生不光讲《三国》《水浒》，也开始讲《共和丛书》里的西洋故事。
茶客们听得津津有味。
“原来西洋人也会算数，也会修水利。”
“可不是嘛，天下学问，都是相通的。”
张老栓坐在角落里，听着，笑着。
他想起杨振华说过的话：
“文化不是用来分你我的，是用来让大家过上好日子的。”
是啊，过上好日子。
这才是最重要的。
至于那些争论，那些矛盾，慢慢来。
只要心是好的，路是对的，总有一天，能走到一起。
他相信。
很多人都相信。
因为这是一个新的时代。
一个包容的时代。
一个属于所有人的时代。
虽然路还长，但已经开始了。
开始了，就好。