“霍教授，”一个坐在前排的女生举手，眼睛亮晶晶的。
“那您个人相信这种古典式的、克制的爱情吗？在现在这个时代，还有人会这样‘寤寐思服’地去等待一个人吗？”
问题有些越界，但经过刚才的插曲，课堂氛围已然轻松，反而更添几分探讨的真诚。
霍庭推了推眼镜，走回讲台，拿起保温杯喝了口水——杯子里是林芝芝早上顺手给他泡的菊花茶，说是熬夜备课容易上火，加了两颗枸杞。
“这是个很好的问题。”他放下杯子，目光平静地看向提问的女生，也扫过全场。
“《关雎》之所以动人，恰恰因为它描绘的是一种理想状态——真挚、持久、有尊严的情感。至于是否相信……”
他顿了顿，目光透过镜片，显得深邃，指尖无意识地摩挲着杯壁残留的温度。
“我相信。”他开口，声音比刚才低沉了一些。
“真挚的情感值得等待。但等待不是被动的。‘琴瑟友之’，是要主动创造相处的机会；‘钟鼓乐之’，是要让对方看见你的诚意。”
他看见台下许多学生眼中闪过了悟和憧憬的光。
“不过，”他话锋一转，嘴角极轻地扬了一下，“古人没有手机，没有微信。如果放在今天，‘君子’大概不会只是‘辗转反侧’，他可能会研究一下怎么用现代通讯工具，来更好地‘友之’和‘乐之’——比如，记得她喜欢的口味，顺手带一份她念叨过的甜品。”
教室里第三次爆发出笑声，这次是轻松会心的笑。
那个严肃又有距离感的霍教授，在这一堂课里，展现出了意想不到的鲜活与通透。
霍庭自己也淡淡笑了笑。他抬手看了眼腕表，心里默默算了算时间——她五点半下班，从公司到公寓地铁要二十分钟，他得赶在她之前回去，把芒果班戟放进冰箱。
“今天的课就到这里。”他说，“作业是就《关雎》中的‘礼’与‘情’写一篇短评，八百字即可。下课。”
教室里响起收拾书本的窸窣声，夹杂着意犹未尽的讨论。
“霍教授今天状态真好！”
“最后那个问题他回答得也太浪漫了吧……”
“而且他都没生气！要是我手机响了，我当场社死……”
霍庭听着这些细碎的议论，神色如常地整理教案。
那些关于爱情与等待的深刻诠释，那些引发学生思考与憧憬的话语，在他心里——
是知识，是道理
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