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第一百七十章 法身分化[2 / 3]

变化若合一契。

修士真气胎动,然后打通周身窍穴,感应天地,凝煞炼罡,成就本命元丹,奠定道基,脱去劫数,温养仙气之后,就可功德圆满,成就元神。

不过……

也就到此为止了。

再往上,就基本上没有现成确凿的功法可以供人修行,非得靠自己趟开一条道路不可。

这也很容易理解。

要知道,当今修法,是在封神之战结束,天庭建立之后,无数高手联手推演出来。

不过数千年而已,相较于曾经以万年计数的洪荒上古,何其短暂。

既是试验,必然要有无数样本作为参照方行。

但是这么短的时间里,造就培养出来的元神高手拢共没有几个,又如何能够提供足够多的试错与成功经验。

尤其……

元神修法,既是为了适应元气衰落变化的大环境,又是为了帮助那些前头无路的散仙、天神地祇找出条新路。

还要考虑到佛道两家、天庭等各方既得利益者,限制人族发展的根本战略。

真真假假,不一而足,混杂在一起,根本说不清是利是弊。

更何况,天地大道有限,一旦被前行者占据先手优势,基本上就是绝了后来者的来路。

除非他们被修成先天杀伐之道的修士斩杀,形神俱灭。

或者被裹进类似封神之战这样的天地大劫数当中,磨灭一身道行,不得不转修他路,才能够给后来者腾出位子。

总之,元神之后,再没有现成的功法可以参照,非得靠自身去揣摩不可。

但大体的方向还是有的。

道家元神修行,就是一个由实返虚,然后再由虚返还为实的过程。

从真气胎动起,无不是在祭炼培育法力心阴神。

到最后,元神可以脱离肉身而永久地独立存在于世,长生久视,再不受肉身限制,才算功德圆满。

但接下来,就又反过将这一道聚散不定,分化万千的元神重新聚集起来,再塑真身,最终合道,证就纯阳、不朽、造化之位。

这是根本道路,但在其中亦有其他分径。

元神之上,更上一层,称之为法身,乃是由虚返实的根本功夫。

大多数人都只是按部就班,但亦有天分出众之人可以祭炼出数道化身,再炼到一处。

比起寻常修士,自是要厉害许多。

正如现在的斩仙飞刀与缚仙索一样。

作为与这两件法宝心神相连的主人,李修道立时就有无数领悟。

“与其从一开始就将这几门功法结合完善到完美无缺,无法更改半分。

反倒不如先以分身之法将他们分别修至大成,然后再重新

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