之法侧重于道载人，而不是人驭道。
如融合了阴阳种的天骄，他们就侧重于走阴阳之道，修行的功法，也是对阴阳的阐述和使用。
这种以自身为载体，刻意的追求单一的道，在融合道种的时候，就落入了下乘。
就算是仙古纪元的时候，有非常惊艳的人，将阴阳之道阐述到了极致，成为仙王，那也不过是走旧路。
无终仙王为什么会追寻“始”呢？还不是因为他在时间一道上走偏了路子。
或者是没有走偏，而是过于单一了。
正如他的道，无终，有终必然就有始，而他想成为仙王之后，才明白那样的道理，想要进行弥补。
一定程度上，他的道和轮回仙王的道有着相似之处，从始至终，从终到始亦是一个轮回。
而想要探寻那样的道，仅仅依靠他们的道种是不够的，因为道种所载的道终究是有桎梏的。
不然以无终仙王的才情，从终到始再次演道不是什么难事，只不过是因为道种所承载的道乃是天地交感而生的，从诞生之日开始就有了一层桎梏。
而仙古纪元的修行之法就是围绕道种来阐述大道，一定程度上忽视了挖掘人体肉身本质。
简单的来说，仙古纪元之法就如同一根参天大树一样，无论是天功还是仙经，他们侧重的都是在于枝干上，并不在于主干。
所有开创的天功和仙经都是为了道种而开创的，其目的就是为了阐述道种所蕴含的道。
听了姜翎的话语之后，真龙和仙金道人、天下第二久久无言，正如姜翎所说，仙古修行之法，直指大道本质，过分依靠道种的力量。
即使有一些天资惊艳之辈，在修行的时候，也会注重自身道基的挖掘，不过却是浅尝即止。
就如同姜翎所说的一样，道种法这条路，虽然带来了极为璀璨的文明，但是却有一个致命缺点，就是依靠外界大天地，忽视了内道。
后世盛行的秘境修行之法，则是注重自身，以挖掘人体本身的力量为主，在不断修行的过程中寻找自己的道，继而专注为一点。
虽然在这个过程当中，修行之法有着相似之处，但还是有所不同，后世的执法侧重的是化帝尊外界大天地来辅助修行自身，侧重内道。
“道友的意思如今已经寻到了一条专修内道的修行之法吗？”
真龙开口，到了现在他们也明白了姜翎为什么会收集仙古之时的修行功法了。
找到了主干
本章未完，请点击下一页继续阅读！