诸龙破残件在战乱中遗失，那些麻烦方才渐渐平息。
但神策府也损失巨大，几乎断了传承，不得不从中原迁徙至北境之地，谋求延续。
在经过数代人的努力后，算是勉强站稳了脚跟，但那时蚩辽南下，莽州之地沦为战场，朝廷昏聩，面对蚩辽的南下掳掠，朝廷的军队避之不及，莽州一派生灵涂炭之相。
也就是那时，刚刚接任神策府府主之位的司马林力排众议，让神策府的工匠日夜赶工制造出了大量墨甲，纷发给各地百姓，抗击蚩辽。
让莽州在蚩辽的铁蹄下，有了喘息之机，撑到了大将军萧桓的到来。
而后更是在萧桓的帮助下寻回了那把遗失的诸龙破配件，也就是如今落在陆衔玉手中的那把孽龙煞，并且仿造此物，造出了此后大名鼎鼎的龙弦弓。
后来朝廷议和，萧桓隐退，莽州被割给了蚩辽，蚩辽大军接手莽州之日，司马先生带着同样满心悲愤的三千军民依然据城坚守了数月之久，最后城破人亡，被蚩辽大军尽数屠戮，筑为京观。
这件事情，在当年的大夏朝廷中可谓掀起一阵相当大的风波，民间指责朝廷软弱的声音不绝于耳，也为后面邓异的卷土重来，打下了基础。
楚宁虽然从未见过那位曾经神策府的司马先生，但却在许多关于墨甲的典籍上看过他的一些研究成果。
这位司马先生，之所以能在几十年后今天，依然在大夏境内留下威名，不仅仅是因为其殉国之举，更因为其在墨甲上的成就，同样显赫，他将阵法与墨纹结合，从而创造了一种可以铭刻在墨甲的墨纹阵法。
这种手段开创性在于，寻常的墨甲通常由三部分组成——墨甲元件、墨纹以及灵能通路。
墨甲元件负责墨甲功能的承载。
灵能通路负责驱动力量的传送与储存。
而墨纹则是负责其运转的逻辑以及功能的实现。
但这件事情却不是想象中那般简单，比如要制造一个义肢类型的墨甲，不是说铭刻上一个同类型的墨纹就能解决的。
这世上并存在一个可以完成如此复杂功能的墨纹。
它需要能够感知使用者心神的墨纹，当使用者想要使用义肢，这个墨纹就会根据这样的感应，做出不同类型的灵能输出，然后其下需要存在数个不同类型的墨纹，那根据不同灵能输出做出反应。
比如，当使用者想要抬起脚，那么这种心神上的变化就会被负责感应的一级墨纹察觉到，从而输出一道特定的灵能，特地的灵能会激活特定墨纹，靠着关节
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