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第三十九章 忠孝自古为一体[2 / 3]

开手脚,干自己想干的事儿。

而礼法最可怕之处,就是经过几千年的传承,无数文人修订之后,已经接近完美,难以辩驳。

可贾雨村只用一个很常见的例子,就撕开了礼法的一条缝隙,让人看到礼法并非是牢不可破的。

康元帝顿时觉得贾雨村的模样变得可爱了起来,接下来的语气中也不自觉地充满了期待。

“此事好办,你只要既不助祖父,也不助父亲,只拦在两人中间,以身受之,则可免两难。”

贾雨村点头笑道:“万岁英明。此问从一开始就问父亲和祖父争斗,该助谁,本就是陷阱。

世间之事往往如此,因为问题只给了两个选择,人们就以为只有两个选择,其实很荒谬。

就如万岁所问,忠孝两难之时,如何抉择。却不知忠孝本为一体,根本就不需要选择。”

康元帝急切地说问道:“对君忠,对亲孝,若忠君则害亲,孝亲则欺君,如何能不两难?”

贾雨村正色道:“要解释清楚这件事,就要弄清楚何为真正的孝,而不是死抠礼法。

若父母得病,朝廷征召,则可上书万岁,以求更替。若不可,则当以朝廷征召为先。”

康元帝略感失望,感觉话题又要回到朝臣奏对的老路子上去了,便闷声说道。

“父母有恙,弃之不顾,此为不孝,为国效力,此当为忠,难道这不是忠孝不能两全吗?”

贾雨村摇头道:“父母有恙,未必致命。抗拒朝廷,罪可灭门。覆巢之下,焉有完卵?

本来父母有可能痊愈,结果因为自己抗拒朝廷,而牵连被杀,这是孝吗?

就算父母一病不起,也得个寿终正寝,死后尚有哀荣。比起死在牢里,死在街头,不是孝顺得多吗?

故而孝有大小,不顾大孝之义,而以小孝之名,为双亲引祸,为祖宗蒙羞,岂是真正的孝道?”

康元帝心中一动:“若是皇帝仁慈,不株连满门,只杀你一人,又怎么说?”

贾雨村苦笑道:“就算只杀我一人,病床上的父母也一样没人照顾了,且兼有丧子之痛,也难痊愈。

我若应朝廷之召,尚可以俸禄雇人照料父母,且父母心中有希望,更易痊愈,不比我被杀了更孝?”

康元帝将抬杠进行到底:“若是皇帝更仁慈,连你也不杀,又怎么说?”

贾雨村笑道:“既然皇帝这么仁慈了,那我上书陈情,请求替换之时,早就准奏了。

如此我得以侍奉双亲,皇帝得仁慈孝义之名,正是忠孝两全,皆大欢喜之事,有何为难?”

康元帝想了想,

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