乾明二年三月十九日，1083年后的这天是王朝灭亡、当朝皇帝变成晴天娃娃的日子。
千年前的汉人对此浑然不觉，聚集在一棵巨大的樱树下，此时鲜卑人的轮廓比女真人更清晰，而他们已经随着至尊的胜利被清扫到北宫的角落，发烂发臭、直至死亡。
这无疑是至尊与汉人派系的大胜利，因此李祖娥近来频频召开聚会游宴，不仅是俯瞰权力顶端的风景，同时也是向内外宣示，自己已是女性世界的最高统治者。
成为高位者的第一件事情，就是要分清自己的基本盘，李祖娥对此十分有主见，她的基本盘是赵郡李氏为首的汉人世家，与高氏女眷同列，鲜卑勋贵的女子再次一等，而突厥皇后，则是一个必须要打压的对象，一般家庭的婆媳矛盾在皇宫内被扩大到了极致。
李祖娥头戴黑色垂裙步摇冠帽，头戴假髻、金步摇、十二钗钿，钗上有八雀九华的装饰，虽然是太后但她年方三十，更显得她娇艳明媚，像是在盛夏熟透的果实。
身上的翠青色褖衣是燕居时的常服，上面的佛经金线文绣在微阳的映射下若隐若现，外套一层轻纱，使得李祖娥宝相庄严，浑似自佛国下凡救世的菩萨。
自她以下，诸妃命妇女官皆依照尊卑礼制，在妙福寺内列席而坐，齐国女子发髻灵活多样，在许多重要场合都会以假发髻作为专门头饰，且以花钿数量的多少来区分等级。与会的命妇们头梳各式高髻，外穿交领宽袖长袍，下身搭配诸色襦裙，腰束帛带，垂及膝下，修长的大腿凹凸有致，时不时露出洁白如玉的小腿，场面煞是香艳。
值得一提的是，北魏作为鲜卑之国，毕竟在北方统治了上百年，已经留下诸多难改的习俗。孔子曾说“若不是管仲，我等皆批发左衽已”，如今这在齐国，却已经是既定的事实，从北魏后期开始，服着的方向就已是左衽、右衽通行了，虽然这次主持大会的是汉人皇太后，但一时间，诸多命妇仍为左衽。
这甚至还不是最明显的服着问题，鲜卑习气使得男子崇尚健壮彪悍、身宽体胖，这样才是一个将军的苗子；女子也喜着男子服饰，将自己装饰得丰满壮硕，后世唐朝所谓的“以丰满为美”，很大程度也是继承了这一点。
这些模样落到李祖娥的眼中，令她觉得刺目，只是转念一想，若是自家道人穿这身打扮，不知道会英武多少，对那个百里之外的肉胎心宝更多了几分
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