哉！”
帝王是帝国叙事里的英雄圣人物，占据了最顶级的名分和大义，除非有明确失德的行为，否则在一切叙事中都是绝对正确的一方，盖因周朝春秋的叙事和秦汉以降的帝国叙事已经不同，春秋战国还可以讨论君臣之义，夫不正，妻子可以改嫁，君不正，臣子可以另投他国，但国家一统、又经过汉朝四百年君权神授的叙事影响，从汉代以后对君主的推崇就达到了一个无与伦比的地步。
虽然因为乱世，多有国家失鼎、天子蒙尘的情况发生，但没关系，很快就会有一个新的天子接位，道理则变成了“天命转移”，“祚终之国让于有德之君”，为了适应新时代的需要，各方君臣的立场变得十分灵活。
然而再怎么灵活，想进步的权臣和要守擂的皇帝，在政治生态上是一对天敌，“唯名与器不可假于人”，权臣想得到至高的名分，而这是帝王的独享，所以唯独最上层的统治者和挑战者之间的矛盾是不可调和的，这甚至是个自动触发的机制，实力到了，就会被各方势力和自己的心腹所推搡，必须拼杀个你死我活，皇权的诱惑和残酷尽在于此。
但宗室和皇帝的利益，反而不是一致的。当皇权利用宗室来扩张、稳定人心的时候，宗室就是家人们，一姓一氏共享天下；但当天下稳定，宗室就是“刁钻古怪的穷亲戚”了，皇帝们忌惮庞大而强力的宗室群体，势必要对他们予以打压，东方的齐国就是一个最好的样板。
对宗室的疏族来说，几辈子前他们可能和帝王是一家，但亲兄弟争夺皇位都会杀个血流成河，何况是过了数十年，已经十分疏远的亲戚呢？
一个公司是家族企业，虽然里面都是自家人，但排资论辈，自己还要给许多叔伯长辈让路，特别是在自己颇有才能的情况下受限于资历，憋屈到了极致；另一个公司则是新兴企业，上升通道流畅，因为合股，需要这家老公司的优秀员工，最好还有家族背景为他们站台，给的待遇也十分丰厚，除非对自家公司忠诚得不可开交之人，选谁是不言自明的事情。
因此东汉的刘晔是光武帝之子的后代，最终却成为曹魏五谋臣之一，这个群体在乱世能吃到了属于自己的时代红利，既因为有宗室血脉而具备了统战价值，又因为血脉不够深厚而令人放心，做不出复国的孟浪事，还能在一个新平台发挥自己的才干，某种意义上，也是他们的最好时代。
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